出版年月: 2007年12月

劉文淇集

曾聖益／點校　蔣秋華／審訂
平裝380元

本書簡介 劉文淇（一七八九—一八五四），字孟瞻，揚州儀徵人，清代著名經學家，著有《左傳舊疏考正》及《左傳舊注疏證》，闡發漢儒賈逵、服虔經說，考訂《左傳》杜預注及孔穎達疏的缺失，是儀徵劉氏學的創始者；與劉寶楠並稱﹁揚州二劉﹂，同為清代揚州學的代表人物。劉文淇為人淳厚篤實，學思淵博，除致力於《左傳︾學外，長期從事典籍校勘及方志修纂工作，故在校讎學、方志學方面，多所創述，頗受時人推重。 本書原名《青谿舊屋文集》，其中文集十卷八十七篇，詩集一卷二十四首，係劉文淇孫劉貴曾兄弟於光緒年間輯刊，內容包含禮儀制度、地理水道、方志校讎及鄉賢時人的碑傳，頗能表現劉文淇的學術內涵及處世風格，並可藉以瞭解劉氏學形成的過程和其家風特色。此次點校除原《青谿舊屋文集》收錄的詩文外，另輯錄其佚文、碑傳及友朋書札、著述序跋等相關資料多篇，用以參照劉文淇之論述，對於研究儀徵劉氏學及清代揚州學術，應有所助益。 點校者簡介 曾聖益，臺灣南投人，民國五十六年生。輔仁大學中文系畢業，政治大學中文研究所碩士，臺灣大學中文研究所博士。曾任高中國文教師、臺大中文系兼任講師、輔大進修部中文系兼任助理教授、中央研究院中國文哲研究所博士後研究等，現為亞東技術學院通識教育中心客座助理教授。專研文獻學及經學，著有《四庫總目經部類敘疏證及相關問題之研究》（碩士論文，吳哲夫先生指導）、《儀徵劉氏春秋左傳學研究》（博士論文，葉國良先生指導）及相關論文多篇。 審訂者簡介 蔣秋華，四川省遂寧縣人，一九五六年生，臺灣大學中國文學研究所博士。現任中央研究院中國文哲研究所副研究員，臺灣大學、淡江大學中國文學系兼任副教授。專研經學。著有《宋人洪範學》、《二程詩書義理求》、《沈括─中國科學史上的座標》等。主編有《明代經學國際研討會論文集》(合編)、《乾嘉學者的治經方法》、《啖助新春秋學派研究論集》(合編)等近十種。另 有學術論文數十篇。

出版年月: 2007年12月

錢遵王詩集箋校增訂版

謝正光／箋校, 嚴志雄／編訂
平裝280元

作者簡介 謝正光(Andrew Hsieh)，美國耶魯大學歷史學博士，現任美國 Grinnell College 大學歷史系教授，明清文史名家。 中文專著有《明遺民傳記索引》、《明遺民錄彙輯》（與范金民合編）、《清初人選清初詩彙考》（與佘汝豐合著）《清初詩文與士人交遊考》等多種。 編訂者簡介 嚴志雄(Lawrence Yim)，美國耶魯大學中國文學博士，現任中央研究院中國文哲研究所副研究員，專研錢謙益詩、明清詩文等。 本書簡介 明清之際江南常熟藏書家錢曾（字遵王，自號也是翁，1629-1701）於目錄、版本學上之貢獻世所習知，惟錢氏亦詩人，為錢謙益虞山詩派重要成員，得謙益真傳，有名於時。惜乎其著作流傳甚稀，學者以無從得睹其書為憾。本書箋校者謝正光教授先後訪得響山堂珍藏之《虞山錢遵王詩稿》鈔本、北京圖書館所藏《今吾集》刻本及鐵琴銅劍樓舊藏分類鈔本，復為校勘文字、詳箋細釋，製為《錢遵王詩集箋校》一書，錢詩遂大備於此，而謝教授之箋釋，堪稱研究錢詩津筏。本書初版於一九九○年，印數不多，現今流通不廣。而原書出版以後十餘年間，謝教授仍不斷發現相關新材料，今遂有本書增訂版問世。較之原書，增訂版增加幾近十萬字箋釋文字。 參考書籍，原書約百四十種，增訂版所及則幾達二百種。增訂版新增「投贈集」一目，收箋中未及之詩作多首。本書此次增訂，復有一項重要特色：原書意在為學人提供一世所罕見之詩集，增訂版則在當年建立之基礎上，介紹以錢謙益為首之虞山詩派主要成員，以及以錢曾為中心、清初江南文人交遊之概況。

出版年月: 2007年12月

理解詮釋與儒家傳統：理論篇

劉述先、楊貞德／主編
平裝230元

本書簡介 本書為「理解、詮釋與儒家傳統研究計畫」第一次小型研討會論文集，本次會議從理論方面，探討西方現代詮釋學的發展及其問題，譬如詮釋學的類型、詮釋在人文學科中的意義、「詮釋學循環」、「視域融合」等，以及中國傳統有關經典詮釋的理論，譬如朱子讀書法、漢宋之爭、民國時期的義理與考據之爭等。 導言 劉述先 作爲自成事件（Ereignis）的詮釋學理解和真理 洪漢鼎 狄爾泰論哲學的本質 張旺山 生活世界與理解溝通 張鼎國 朱子〈讀書法〉中的詮釋學意函 林維杰 仁齋古義學與激進主義 子安宣邦著、陳瑋芬譯 從「漢宋之爭」看清代的義理學轉型 張麗珠 儒家傳統對於知識與價值的理解與詮釋 劉述先 Values and Norms as Standardized Interpretative Constructs Including an Interpretation of the Golden Rule in Confucianism Hans Lenk

出版年月: 2007年12月

當代儒學與西方文化：會通與轉化

李明輝、林維杰／主編
平裝400元

本書簡介 本書研討重點包括哲學方面的比較哲學之一般方法論問題、以西方哲學的概念與架構闡釋儒家思想之利弊得失及其中的詮釋學問題。歷史方面則有西方史學方法論與西方歷史哲學對當代儒學的影響、西方史學家的儒學觀及後現代思潮與儒家史學的關係。宗教方面在探討儒家思想中的超越性與內在性問題、儒家與耶教在近代中國的衝突與融合。 導言 李明輝、林維杰 從康德的「道德宗教」論儒家的宗教性 李明輝 史懷哲論中國思想與儒家倫理學 羅哲海 (Heiner Roetz) 實用主義、儒家思想與中國民主──郝大維與安樂哲「儒家民主」說的省思 楊貞德 墨子刻的儒學觀 黃克武 衛禮賢對儒學的攝取──與理雅各和馬克斯‧韋伯相比較 夏瑞春 基督教和儒家思想傳統中的人性問題再思 張慶熊 言道‧友道‧天道──從三條明末耶穌會上古傳說型證道故事看天儒異同 李奭學 明清間入華傳教士對靈魂論的介紹 張西平 牟宗三與德勒茲──當代思潮中兩種後康德的形上學重構 萬胥亭 主觀與客觀解釋──徐復觀文史論述中的詮釋學面向 林維杰 當代新儒學體用不二論的突破與純粹力動觀念的提出 吳汝鈞 儒家關於「孝養父母」之為子女道德本分的四個理據 王慶節 當代臺灣社會儒家倫理的具體實踐者──以一貫道為例 林端 附錄：「當代儒學與西方文化」國際研討會座談會記錄

出版年月: 2007年9月

聖傳與詩禪―中國文學與宗教論集

李豐楙、廖肇亨／主編
平裝400元

本書簡介 在不同宗教傳統的歷史文化脈絡下，傳記文類原本即會發展出不同的敘述結構，而聖傳作為宗教人物的傳記體，更得表現其異於一般歷史人物的宗教人格特質。正史列傳所使用的敘述體例，決定了史家務求史傳人物的「典範性」的敘述性格；而聖傳傳主卻在敘事者的刻意敘述下，展現其異常性、超常性。詩禪關係，則是討論中國文學理論史不容忽視的重要課題。傳統研究詩學與佛教關係之際，著重於社會史的層面，也就是作家個人與佛教的因緣與來往，於文學理論層面之討論往往未能深入。從聖傳與詩禪的視野出發，檢視文學與宗教的互動關係，將是學界未來值得努力的方向。 導言 (一) 李豐楙、劉苑如 導言 (二) 廖肇亨 析論僧人傳記的結構：突爾斯的馬丁、努爾西亞的本篤和盧山慧遠 康士林(Nicholas Koss)、謝惠英譯 聖方濟各‧沙勿略賺──從傳教歷史到詮釋策略 魏明德(Benoît Vermander)、余淑慧譯 比丘尼何以神聖？ 于君方、余淑慧譯 漢譯阿含廣律中目連「神足第一」的形象建構：文本多音的敘事分析 丁 敏 王琰與生活佛教──從《冥祥記》談中古宗教信仰與佛教記、傳等相關問題 劉苑如 為亡者願──敦煌儀式文類定義初探 Stephen F. Teiser（太史文）、謝惠英譯 從諸子傳說到道教聖傳──先秦兩漢的老子形及其意義 鄭燦山 許遜的顯化與聖蹟──一個非常化的祖師形象 李豐楙 謝自然傳與謝自然詩──女修成道於神聖與凡俗兩界的意義建構 楊 莉 《金蓮正宗記》的敘述結構分析 張美櫻 通俗小說裡元帥神之形象 二階堂善弘 從《祖堂集》看禪宗詩偈的接受活動 蔡榮婷 從法眼到詩眼──佛禪觀照方式與宋詩人審美眼光之關係 周裕鍇  東坡詩中的般若譬喻 蕭麗華 僧人說夢──晚明叢林夢論試析 廖肇亨

出版年月: 2007年6月

六經始末原流

(明)吳繼仕／撰　江日新／編校
平裝150元

本書簡介 《六經始末原流》是明末吳繼仕編纂的經學史專著，此書對經學授受史及問題史的書寫來說，無疑是一本先驅之作。 由於此書幾乎不見流通，甚至最近纂輯新刊的《四庫全書存目叢書》、《續修四庫全書》等大套叢書，亦未見收入。因此編校者爰就個人所蒐集到原藏於日本內閣文庫的刊本以及藏於德國華裔學志研究所圖書館的抄本，參互校訂，重排刊布，用供經學史研究者參考之用。 編校者簡介 編校者江日新，主修哲學，研究重點主要是價值哲學、哲學人類學及現象學等純哲學論題。然亦深知精神洞見必須植根於歷史文本的嚴格解讀，因此常思結合中西訓詁方法來進行文本校勘、評注及解釋等工作，用以勾勒思想的精神結構以及其開展的向度，並不止於單純思辨的經營而已。

出版年月: 2006年12月

清代詩話考述(上、下)

吳宏一 主編
精裝1800元

本書簡介 清代詩話著作如林，內容宏富，為研究中國文學批評者不可或缺之資料。本書係在香港研究資助局（RGC）補助下，結合臺灣、香港、大陸等地學者，對一千多種的清代詩話，作內容考述的工作。考述的內容包含四個重點：一、版本館藏資料；二、作者小傳；三、成書年代及寫作動機；四、內容提要。第一個重點，已於二○○二年彙編為《清代詩話知見錄》一書，由中央研究院中國文哲研究所出版，列為圖書文獻專刊○6。本書則包括後面三個重點，題名《清代詩話考述》，與《清代詩話知見錄》正可互相對照使用。除此之外，尚有韓、日等域外清代詩學資料提要，正由主編彙整資料中，將來會另行出版。手此二編，對清代詩話應有較全面之認識，他日如有新資料問世，亦可據此隨時補苴修訂，更求完備。

出版年月: 2006年10月

晚清經學研究文獻目錄(1901-2000)

林慶彰、蔣秋華／主編
精裝950元

本書簡介 中央研究院中國文哲研究所經學文獻組自二ＯＯ二年一月起開始執行為期五年的「晚清經學研究計畫」，為方便研究晚清經學的學者檢索相關研究資料，乃規劃編輯本《目錄》。本《目錄》收錄一九Ｏ一至二ＯＯＯ年間，臺灣、中國、日本、歐美等地，研究晚清經學的相關專著和論文條目，計九五七Ｏ條。全書分上、下編，上編為晚清學術通論，下編為晚清經學家分論，以經學家生卒年為序，始於龔自珍（1792-1841），終於劉師培（1884-1919），經學論著條目過多者，再細分數小類。本書不但反映二十世紀研究晚清經學的總成果，也是二十一世紀研究晚清經學的方向燈。

出版年月: 2006年10月

宋代經學國際研討會論文集

蔣秋華、馮曉庭／主編
平裝400元

本書簡介 本書收錄宋代經學相關研討論文十九篇，以及程元敏先生演講專文〈六二七八號《漢熹平石經‧尚書》殘石字甄偽〉一篇，共計二十篇。討論的議題包括「經學總論」(四篇)、「易經」(二篇)、「尚書」(三篇)、「詩經」(四篇)、「三禮」(一篇)、「春秋」(一篇)、「四書」(三篇)、「孝經」(一篇)。其中論述頗多前人所未發者，如鍾彩鈞：〈游酢的經學思想〉、蘇費翔：〈試論王應麟史學方法與歷史背景〉、黃沛榮：〈由出土文物印證宋人《易》說〉、陳恆嵩：〈黃度及其《尚書說》研究〉、蔣秋華：〈夏僎《尚書詳解》流傳考〉、許華峰：〈陳大猷《書集傳》與《書集傳或問》的學派歸屬問題〉、楊晉龍：〈陸佃與蔡卞的詩經學概念與相關解說之比較研究〉、林慶彰：〈鄭樵的《詩經》學〉、張高評：〈蘇轍《春秋集傳》以史傳經初探〉、小島毅：〈新學再考――《孟子》的經書化與《禮》學〉、舒大剛：〈宋代《古文孝經》的流傳與研究述評。除了彌補歷來學者關於宋代經學研究的疏略之處外，也未後續學者勾勒岀値得跡循的新議題與新方法，對於關注宋代學術暨經學研究的學者而言，可謂極有助益。 導言 馮曉庭 六二七八號《漢熹平石經‧尚書》殘石字甄偽 程元敏 游酢的經學思想 鍾彩鈞 朱熹的經書解釋方法 土田健次郎 葉適的經學 黃開國 試論王應麟史學方法與歷史背景 蘇費翔 由出土文物印證宋人《易》說 黃沛榮 伊川《易傳》的政治理念 曾春海 黃度及其《尚書說》研究 陳恆嵩 夏僎《尚書詳解》流傳考 蔣秋華 陳大猷《書集傳》與《書集傳或問》的學派歸屬問題 許華峰 歐陽修、王質以「情」、「理」說《詩》的歷史意義 李家樹  陸佃與蔡卞的詩經學概念與相關解說之比較研究 楊晉龍 鄭樵的《詩經》學 林慶彰 朱子《詩集傳》引文考 朱杰人 論朱熹的禮學觀 彭林 蘇轍《春秋集傳》以史傳經初探 張高評 新學再考──《孟子》的經書化與《禮》學 小島毅撰、金培懿譯 「性善」與「良知」──理學家對孟子兩個核心概念的詮釋 楊儒賓 「慎獨」本義新證 廖名春 宋代《古文孝經》的流傳與研究述評 舒大剛

出版年月: 2006年8月

花間詞論續集

張以仁／著
平裝280元

本書簡介 此書收錄張以仁先生近年有關《花間集》研究論文凡八篇，涉及範圍包括《花間集》較整體性的問題之探討，作品詮釋的多角度商榷，及詞彙研究、作者考辨等話題。提示了考證、訓解、詞彙等幾個研究方向的大領域。從小處入手，大處著眼；深其辨析，重其理據。從固有的學術領域，開發新的研究境界，提供後繼者墾拓馳騁的遠景。 目次 《花間詞論續集》序言 〈花間集序〉的解讀及其涉及的若干問題 《花間集》中的非情詞 從毛先舒的《填詞名解》談到〈南歌子〉的調名 從溫詞〈歸國遙〉「小鳳戰篦金颭艷」句五家注的討論談到注解的態度與方法問題 從溫庭筠〈定西番〉之一的題旨談到若干相關的問題 試論皇甫松的兩首〈浪淘沙〉 溫庭筠詞中的女性稱謂詞彙 從若干事證檢驗溫庭筠的生年之說 引用書目 作者簡介 張以仁 中華民國十九年(1930)生。湖南省醴陵縣人。國立臺灣大學中文研究所碩士。現任中央研究院歷史語言研究所兼任研究員、中國文哲研究所諮詢委員、臺灣大學中文系及世新大學中文系兼任教授。曾任中研院史語所研究員兼第一組主任、中國文哲所籌備處設所諮詢委員、臺灣大學中文系教授、國立中山大學中文系教授兼系主任、東海大學、東吳大學中文系兼任教授、新加坡南洋大學校外考試委員、美國史丹福大學研究訪問教授、中國聲韻學會、文字學會監事及文字學會名譽會員、考試院典試委員、教育部顧問、文藝著作獎評審委員等。主要著作 有專書《國語虛詞集釋》、《國語斠證》、《國語左傳論集》、《中國語文學論集》、《春秋史論集》、《花間詞論集》、《國語引得》及詩集《涵怡集》等，另有關於經學、史學、文學、文獻學、語文學等論文數十篇及詩詞近三千首，多刊載於報章雜誌。曾於民國五十九年獲菲華中正文化優等著作獎；七十七年、七十九年兩度獲國科會傑出研究獎；六十五年、八十三年兩度獲國科會優等研究獎。八十一、八十二年任中華文化基金會講座。任教大學講授的課程，主要有訓詁學、古籍導讀、詞選及習作、《國語》、《左傳》、《花間詞》、溫庭筠詞研究、韋莊詞研究等。同時指導博碩士研究生，多有所成。前後留臺大中文系歷史系專任教職者九人。