出版年月: 2013年6月

跨文化情境：差異與動態融合―臺灣現當代文學文化研究

彭小妍／編
平裝220元

本書為中央研究院主辦的台灣大會所發表的文章。會議所邀請的國內外學者均一時之選，在各自的學術體系中為代表性人物，具有國際聲望。本書以跨文化情境作為統領全書的理論架構，對跨文化理論將作出貢獻。

出版年月: 2013年5月

沉淪、懺悔與救度：中國文化的懺悔書寫論集

李豐楙、廖肇亨／主編
平裝600元

本書為 2008 年「沈淪、懺悔與救度：中國文化的懺悔書寫」會議論文集，本書為華語學界第一次以懺悔為主題，審視佛、道、儒與古典文學中的罪疚感與文化生產 之間的關係。會議舉辦後引起廣大回響，經過詳密與嚴格的審查程序與校對工程之後，即將正式出版，預計將引起學界廣泛的討論。

出版年月: 2013年2月

袁鈞集

袁鈞／著　陳惠美／點校　蔣秋華／校訂
平裝300元

袁鈞（一七五一 〜 一八○五），清乾嘉年間浙江鄞縣人。少從秀水鄭虎文學，工詩古文詞。長則肆力於經，尊漢儒詁訓，亦不廢宋儒之長。治經之餘，且留心鄉邦文獻之蒐討，自宏篇鉅製以及零章斷簡，一一掇拾而表章之，為《四明文徵》、《獻徵》、《詩徵》、《書畫記》、《近體樂府》各若干卷。嘉慶初年，與錢大昭、胡虔、陳鱣等同在謝啟昆幕府，助纂《史籍考》。阮元任浙江學政，有輯錄江蘇一省十一郡總集之構想，因袁鈞《詩萃》百卷已有成書，故以四明詩屬鈞纂輯。袁鈞著述甚豐，傳於世者僅《四明文徵》十六卷、《鄭氏佚書》七十九卷、《瞻袞堂文集》十卷。《四明文徵》，馮貞羣稱其「選擇精當，繁簡得中，傳先賢之精蘊，資後生之考索」。《鄭氏佚書》，葉德輝氏許為輯鄭氏學者中最為詳贍之書。《瞻袞堂文集》，張舜徽謂〈釋黍稷〉、〈釋八蜡〉、〈釋五岳〉等篇皆考古有得之作。 此次點校，以民國二十五年張壽鏞刊《四明叢書》本《瞻袞堂文集》為底本，施以新式標點，書末附袁鈞相關傳記、著述資料。本書的出版，必能對探究袁鈞之生平、經歷與著述，提供第一手的資料。

出版年月: 2012年12月

黎貴惇的學術與思想

鍾彩鈞 主編
平裝300元

黎貴惇（1726‐1784）是越南後黎朝著名的政治家與百科全書式的學者，是越南傳統學者中著述最豐富的一位。黎氏主要的著作方法是面對源自中國的學問，勤於閱讀，分類抄錄，而後彙集成書。因此讀其著作可以理解當時中國學問素材的狀況，與黎氏抉擇的立場和眼光。黎氏曾於乾隆盛世時出使中國，其學問受到中國學者官員的稱讚，在北京又有接觸西學的機會，並得與朝鮮使臣交往，因此其學問與詩作又是當時東亞學術交流的一個縮影。 本書所收論文，範圍包括黎貴惇的哲學、經學、史學、文學與善書。對黎氏的哲學從比較眼光與時代背景來研究，對黎氏的經史諸作則以書為單位，探討其體例、作意與特色。

出版年月: 2012年12月

跨文化視野下的東亞宗教傳統--個案探討篇

鍾振宇、廖欽彬／主編
平裝220元

本書乃「跨文化視野下的東亞宗教傳統」主題研究計畫下的國際會議論文集(二)，係總結三年的研究成果。內容包括宗教之本質與方法論問題、東亞宗教傳統內部的重要問題、京都哲學與當代新儒學的對話三方面問題。諸如宗教之本質與方法論問題、宗教之普遍性與特殊性，以及宗教多元論的問題、跨文化視野下的宗教對話、儒釋道三教經典中的形神、身心關係和修養、修煉工夫等有關個案探討的問題。

出版年月: 2012年12月

跨文化視野下的東亞宗教傳統--理論反思篇

黃冠閔、趙東明／主編
平裝220元

本書乃「跨文化視野下的東亞宗教傳統」主題研究計畫下的國際會議論文集，係總結三年的研究成果。內容探討宗教之本質與方法論問題、東亞宗教傳統內部的重要問題、京都哲學與當代新儒學的對話三方面問題。諸如宗教之本質與方法論問題、宗教之普遍性與特殊性，以及宗教多元論的問題、跨文化視野下的宗教對話、儒釋道三教經典中的形神、身心關係和修養、修煉工夫問題等。

出版年月: 2012年10月

周易人生觀

汪學群／點校, 林慶彰／校訂
平裝220元

《周易人生觀》是胡樸安（1878—1947）繼《周易古史觀》之後又一易學力作。本書並沒有逐字逐句注釋《周易》，而是選擇其中的四十八卦加以詮釋。于諸卦，在綜論大義之後，逐爻闡釋其要義，雖然兼有文字訓詁，但仍以微言大義為主，其中最重要的特色就是始終貫穿著人事這一主題並以此來展開自己的論述，也就是說借釋《周易》闡述自己的人生之哲學。

出版年月: 2012年10月

儀禮注疏詳校外三種

(清)盧文弨／撰　陳東輝、彭喜雙／點校　林慶彰／校訂
平裝500元

盧文弨（一七一七－一七九六），祖籍浙江餘姚，明代遷居於仁和（今杭州）。盧氏乃清代乾嘉時期的著名學者，在校勘學、訓詁學等領域取得了傑出成就，著述宏富，主要包括《抱經堂文集》、《鍾山札記》、《龍城札記》、《讀史札記》、《經籍考》、《群書拾補》、《經典釋文考證》、《儀禮注疏詳校》、《重校方言》等，具有很高的學術價值。盧文弨的大部分著述，收入他本人編纂的以校勘精善、質量上乘而著稱的《抱經堂叢書》。本書包括盧氏的重要著作三種，其中《儀禮注疏詳校》乃本書之主體，同時考慮到盧氏的代表性學術筆記《鍾山札記》、《龍城札記》和《讀史札記》（附《論學劄説》十則）價值甚高，内有不少條目與經學相關，故附於《儀禮注疏詳校》之後。本次整理點校，《儀禮注疏詳校》、《鍾山札記》和《龍城札記》以上海古籍出版社《續修四庫全書》影印清乾隆嘉慶間刻《抱經堂叢書》本爲底本；《讀史札記》（附《論學劄説》十則）則以《續修四庫全書》影印清光緒間貴池劉氏刻《聚學軒叢書》本爲底本。

出版年月: 2012年10月

周易玄義詮解

鄭吉雄／著
平裝220元

本書輯錄作者近十年來研究《周易》多篇論文中，特別涉及語言方法研究的論文五篇，輻湊出一個研究的視界：語言分析方法（訓詁）與思想分析方法（義理），不但互不衝突，而且是互相補充、涵括、支援的兩種進路。首篇考覈《易》學相關的幾個觀念的字義發展，第二篇舉二十二例討論《周易》卦爻辭字義的多義性（multiplicityof meaning）並說明此一語言策略即為《易傳》所承繼。第三篇承接討論《周易》語言哲學的範疇。第四篇針對「屯」卦音義說明《周易》經傳以音別義、音義衍發並啟導歷代《易》家詮釋發揮的過程。末篇以通貫「訓詁」與「義理」的研究進路，探討《周易》經傳以及先秦陰陽學說廣泛運用的「行」字，以見《易》之時行、《詩》《書》之德行、陰陽家之五行，前後彼此有相聯繫的痕跡，「五行」並非迷信幼稚的信仰。本書諸篇旨在提示訓詁義理交互並用的進路，並說明《周易》並非卜筮紀錄，而是蘊藏一種語言策略、充滿政治訓誨的經典。

出版年月: 2012年3月

體現自然：意象與文化實踐

劉苑如／主編
平裝320元

如何從「我己」的觀點「再發現」自然，以回應過往國際漢學家將中國視為「他者」的觀察方式？本書為《遊 觀——作為身體技藝的中古文學與宗教》姊妹作，經由多方學術合作與討論，針對「自然」觀念的文化性，集結了國內外八篇論文，分別探索中國文人對於風土、登涉、採藥、用象、馴虎、名山（山隱）、漁釣、舟園等意象的自然書寫(Nature Writing)，彰顯文人生活的多樣化，透過文化實踐的過程以體現自然(naturalness)。然而本書並非重覆既有的思想史研究，而是強調中國「文人」以及具有「文人」意識的宗教人如何「角色」扮演，產生創造性的相應「行動」，重探「自然」如何在社會脈絡下生成，並且在制度中被賦予新的意義。