出版年月: 2023年12月

明清間天主教證道故事箋注(上中下)

李奭學、林熙強 主編
平裝2400元

出版年月: 2023年10月

朱鶴齡集

黃智明／點校，蔣秋華／校訂
平裝480元

出版年月: 2023年7月

經學的國際化： 從國際視野看經學的當代性

張文朝／主編
平裝450元

本書簡介 本論文集為中央研究院中國文哲研究所經學文獻組於民國110年11月18日召開「經學的國際化：從國際視野看經學的當代性」學術研討會的成果展現。主要圍繞討論 (1) 經學對當代提供何種解決問題之道。 (2) 經學研究如何實踐於當代等相關之議題。本論文集之出版，將有助於學界了解世界各國學者如何論述經學的國際化。 目 次 導言…………………………………….…………張文朝…………1 經學國際化的四個關隘 ──翻譯、跨領域、創新研究、全球在地化……鄭吉雄……..…15 「當代經學」之可能性及其意義 ──一個方法論的考察……………………….…勞悅強…….….63 美國之《論語》教學與應用……………….……余其濬………107 宋代《詩經》學「人情論」的當代意義….……張万民………129 《詩經》戰爭詩篇中的寓示故事…………….…張文朝………167 《詩經》與當今中國的文化 ──論王長征的《習經筆記》…………….……蘇費翔………193 論先秦時期儒家之「學」………………….……吳萬鍾………207 隱與顯──從《周易》與《春秋公羊傳》語境中 論「正名」實踐之結構…………………….……朴榮雨………225 詩義多層性之認識及其與嚴粲所論「言外之意」 的關係………………………………….………種村和史………265 《春秋》書「遂」與屬辭見義 ──《春秋》義例之修辭與詮釋…….…………張高評………299 遠藤隆吉《孔子傳》的學術地位……….……工藤卓司………347 《春秋三傳》在越南的研究與教學…….………阮進立………401 《禮記》在越南的翻譯與研究………….……武氏青簪………425 越南家禮學研究概況與意義試析.………………劉柏宏………453

出版年月: 2023年3月

近代啟蒙脈絡中的思想論爭：倫理與人道

楊貞德、吳曉昀／主編
平裝220元

目 次 導 言 ................楊貞德、吳曉昀 1 康德論同情 ................李明輝 17 羞感倫理何以是自律的？ ................張 偉 43 韓儒金昌協的四端七情論與「性情經緯說」 ................李明輝 67 「主義」的悲劇：五四前後報刊小說中的「人道主義」 ................章 可 89 人與非人――再讀《新青年》 ................楊貞德 117 從安諾德到《學衡》的保守主義思想傳統 ――兼論「人道主義」與「人文主義」的現代命運 ................郭亞珮 169 新渡戶稻造、日本與臺灣 ................張政遠 207 書籍簡介 本書所收文章主要來自「倫理與人道」（2016年11月9日）會議，並加入本主題計劃或本所其他會議中的相關論文，期能助於揭示啟蒙運動以降與西學東漸前後，東西方關於倫理與人道的一些思索和爭議。全書直接或間接貫穿的主題有二。一就道德感及其實踐，探問人究竟為一元（同質）或為多元（異質）。何時當以一元性為起點？何時應更為著重多元的意義？另一主題則是如何看待多元、人道、同情和博愛。這些價值取向在今日都獲得高度肯定，但也都有其爭議性。它們在價值評斷上是否應居於絕對至高點？是否可能反而造成有違初衷的後果？如何在概念、理論或實踐結果上為其定性和定位？這些問題將在本書中分從不同的方向開展。

出版年月: 2023年1月

離詞、辨言、聞道― 古典研究再出發

范麗梅／主編、黃慧芬／副主編
平裝580元

東西方的古典研究，除了同樣講求語言文字的掌握之外，更強調重現經典全方位的生命，以便發掘古代世界的思想、重構歷代社會的文化、梳理整體文化的根源問題、開創現代觀念塑造的價值等等。如此，則需要來自不同學科領域多面向知識的共同挹注。本論文集以「古典研究」為題召開會議、編輯論文集，目的正是為了凝聚來自於語言學、文字學、古文字學、語文學、經學、哲學、文學、史學、考古學、聖經學、古典學等等不同學科領域的學者，就東西方古典研究的方法進行審視與反省。 　 目次 離詞、辨言、聞道—古典研究再出發．導言 范麗梅 1 I. 古典研究方法的反省： 論先秦思想史中的語言方法 鄭吉雄 7 A Bridge between Philosophy and Philology: A Methodological Problem in Chinese Classical Studies 馮耀明 73 語之文與身之文—心性思想表述操作的兩端 范麗梅 171 「可發聲性」與「可體現性」—詩國革命的漢語脈絡 鄭毓瑜 209 The Sinologist Gustav Haloun (1898–1951): Between History and Philology 韋禮文 233 尼采重估「荷馬問題」—或語文學如何向哲學轉化 張 巍 279 亞述學家塞斯的「考古至上論」 高峰楓 303 王念孫「生成類比邏輯」中的必然屬性及當代意義 馮勝利 317 論淩廷堪《禮經釋例》的「例」 鄭雯馨 349 幕末陽明學者吉村秋陽的解經方式 —以《大學賸議》為中心 鍋島亞朱華 391 II. 古典研究材料的分析： 氣的考古學—風、風氣與瑪納 楊儒賓 413 孟子「性」義小考 —以《孟子・告子上》第三章為線索 末永高康 451 「異端」的思想史考察 勞悅強 461 《論語》「退而省其私」之「私」當為「和」字之誤 陳 劍 487 《清華簡（伍）．湯處於湯丘》篇章研究 —以伊尹身世、政治思維、文獻性質為觀測重點 黃麗娟 501

出版年月: 2022年10月

文化詮釋與諸傳統之交涉

何建興、楊德立／主編
平裝280元

文哲所比較哲學研究室與中國哲學研究室於2018-2020 年間，執行「文化詮釋的哲學基礎」重點研究計畫，並於2019 年舉辦〈文化詮釋與諸傳統之衝擊對話〉國際學術研討會。本書所收錄論文中有七篇原發表於該研討會，在收錄於本書前，各篇作者另依專書論文集審查意見修改其論文。這些論文就文化詮釋、文化哲學以及儒家、天主教、中國、印度、西方等傳統間的會遇、理解等議題，進行深入、切實的探究與論述。本書的出版將可擴大暨增進中文學界對相關主題的認識，各篇論文都有足堪學界重視的學術價值與貢獻。 目次 導言.............何建興、楊德立 1 明清天主教對儒家儀式的重構.............Thierry Meynard 梅謙立 11 明清思想與禮教―明清交替與東亞的思想世界.............伊東 貴之 51 語言向度下的文化構成―張東蓀的文化哲學.............黃雅嫺 71 超越文化之文化―梁漱溟與唐君毅的文化哲學.............Philippe Major 馬斐力 105 《論語》中的「厚」與「薄」―行動、意義與文化.............蔡妙坤 139 一心法界：智儼法界緣起思想的文化義涵.............郭朝順 193 世變與概念內涵的轉化―關於《新青年》與《斯文》的「新」、「舊」論議.............陳瑋芬 235 梁漱溟的印度文化詮釋―評論與反思.............何建興 265

出版年月: 2022年8月

近代啟蒙脈絡中的思想 論爭：詮釋與結構

林維杰、吳曉昀／主編
平裝280元

目 次 導 言 .................................................. 林維杰、吳曉昀 1 從詮釋學雙轉向至體系性詮釋學芻議： 從宗教改革之效應談起 .................................... 陸敬忠 13 解釋學迴圈與美諾悖論 ──來自海德格爾思想的啟示 ........................ 何衛平 41 從經濟學行為者到有能耐的人──經濟主義的 批判，以呂格爾的批判詮釋學為進路 ............. 畢也鴻 67 文本理解與詮釋系譜──以《老子》為例 ......... 蔡偉鼎 93 當代斯賓諾莎詮釋中的方法論爭議 .................... 黃冠閔 131 結構與表達 ──梅洛龐蒂對於索緒爾語言學之整合 ......... 吳俊業 163 語言結構與符號遊戲 ──結構主義與後結構思潮之爭 ..................... 黃雅嫺 189 「化性起偽」如何可能？ ──荀子的性惡論與道德動機 ........................ 東方朔 225 書籍簡介 本本書所收錄的八篇論文，出自「近代啟蒙脈絡中的思想論爭」國際學術研討會。兩大主題是詮釋學與結構主義。其中有三篇都處理了循環這個課題，甚至將中國清代學術中「義理」與「考據」並重的詮釋策略也納入循環範疇，可見詮釋學在中國經典詮釋中的效用。另一個重要主題─結構主義思潮，則起自結構主義的重要推手李維史陀（Claude Lévi-Strauss, 1908-2009），他自一九五〇 年代起，以人類學家的身分吸收了索緒爾（Ferdinand de Saussure, 1857-1913）的結構語言主義後，掀起了法國的結構主義風潮，影響所及包含文學批評、精神分析、文化與藝術符號學，以及現象學與結構、後結構與解構的交鋒，甚至把詮釋學也拉入結構與解構的爭論之中。此一風潮改變了人文學的時間視野（歷時至共時），也豐富了符號學與語言學的多元涵義。

出版年月: 2022年6月

東亞儒學與經典詮釋： 跨文化的考察

陳瑋芬／主編
平裝200元

目 次 導言⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 陳瑋芬 -1- 詮釋學意義下的跨文化與脈絡化⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 林維杰 1 ─兼論中越儒學的經典詮釋 關於建構「中國詮釋學」之我見 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 潘德榮 29 ─從湯一介先生的「中國詮釋學」談起 觀念史研究的回歸⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 李宏圖 47 ─當代西方觀念史研究範式演進的考察 由仿效到經典⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 翁稷安 75 ─《三民主義》的成立、詮釋和經典化歷程 「朝鮮＝屬國、屬邦」論考 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 金鳳珍 133 Vietnamese Confucianism and Spirit of Democracy ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ NGUYEN Tai Dong 阮才東 175 越南儒家與民主精神 本書簡介 這本論文集包含六篇論文。其中，兩篇詮釋學論文，分別討論「詮釋學之跨文化及脈絡化」、「中國詮釋學是否可能」之二個重要論題。又四篇概念史論文，由觀念史觀念史研究範式的考察，進入中國的「主義」概念、漢字文化圈的「屬國、屬邦」論述、越南近代「忠」、「孝」、「義」等概念詮釋的具體討論。。藉由此書，可以看出日本、韓國與越南儒學與中國儒學雖密不可分，但卻有獨特的開展與特色，也能累積臺灣學界對日本儒學、韓國儒學、越南儒學研究的能量與實力！

出版年月: 2022年6月

遺忘與凝望：另一種 文學書寫的再詮釋

胡曉真、廖肇亨／主編
平裝500元

目　次 導言⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 胡曉真、廖肇亨 -1- 征播所遺⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 胡曉真 1 ─郭子章《黔記》之人物傳記的政治態度與文化詮釋 神魔傳統遇上海外知識⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 劉瓊云 49 ─《三寶太監西洋記》中的世界、敘事與想像 清宮侍衛的文學理想與創作⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 李　芳 105 ─以子弟書為中心 文篁詩作中的族群認同與普世倫理 伊維德 (Wilt L. Idema) 127 Ethnic Identity vs. Universal Ethics in the Poetry of Wenhuang 近代白話文與耶穌會傳統⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 李奭學 155 ─試窺賀清泰及其所譯《古新聖經》的語言問題 從接受到再創作與共享⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 吳秀卿 227 ─建國以來韓國舞臺上的中國戲劇 傅若金使越詩中的傜亂書寫⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 李嘉瑜 259 片帆敵愾震四海⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 劉家幸 285 ─日本漢文小說《海外異傳》中英雄書寫的敘事結構 凝視與再現⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 林韻柔 325 ─天台山記中的宗教文化記憶與行旅書寫 虛堂智愚〈虎丘十詠〉及後世題跋的形成與東傳 ⋯ 江　靜 361 文圖學方法研究無學祖元贊《白樂天像》 ⋯⋯⋯⋯ 衣若芬 381 高泉與溫泉⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 廖肇亨 415 ─從高泉性潡看晚明清初渡日華僧的異文化接觸 本書簡介 作為文哲所「文化交流與觀照想像」系列的一冊，《遺忘與凝望——另一種文學書寫的再詮釋》除了回應文哲研究共同關懷的廣義文化交流議題，也希望為當代的古典文學研究提出一些新的可能。所謂新的可能，主要體現在兩方面，其一是認真對待「另一種文學書寫」的倡議，其二自然是從當代的角度對這些多元性文本進行「再詮釋」。 這本論文集的十二篇論文，多由新的眼光詮釋某些長期被遺忘或被排除於「文學」畛域之外的文本，在當代視角的凝望下，發現其內蘊的文學與文化意義。整體來看，本書表現了若干共通的關懷，包括空間與文化上的邊緣或異國，民族或族群與文學文化的關係，廣義的翻譯與文化交流，變亂、出使或宗教行旅造成的異文化接觸等等，這些都是近期學界所注目的議題。

出版年月: 2022年4月

孟學思想史論 卷三 (上下)

黃俊傑／著
平裝750元

本書繼第2卷對中國思想史中的孟子學解釋的分析之後，探討朝鮮王朝（1392-1910）時代韓儒與德川時代（1603-1868）日本儒者對孟子學的解釋，全書共分3部：第1部《孟子學的視野》從孟子學內部的問題意識出發，探討朝鮮與日本儒者對於孟子政治思想的論辯，聚焦在「王道」以及作為「王道」理想之具體化的「孟子不尊周」兩項議題，以及日韓儒者對孟子的湯武論與管仲論的爭辯。第2部展現《韓日儒學史的視野》，從朝鮮儒學史與日本儒學史的視野出發，考察韓日儒者的孟子學詮釋及其思想史意義。第3部《結論》回顧中韓日權力結構對孟子學解釋之影響，觀察朱子學在中韓日孟子學中的角色，析論中韓日孟子學的同調與異趣，並探討東亞孟子詮釋學中的詮釋學問題。