中央研究院中國文哲研究所

儒家思想在現代東亞：總論篇

李明輝／主編
平裝260元

由於各自不同的歷史背景，儒家思想也以極為不同的方式在不同地區及國家發生作用。因此，我們不但有必要將東亞視為一個整體，來考察儒家思想的影響，也有必要就這些地區及國家的不同歷史背景來探討儒家思想在其中所呈現的殊異性。在本書八篇論文中，討論中國大陸儒家思想的三篇論文是鄭家棟教授的〈近五十年來大陸儒學的發展及其現狀（1950-1996）：歷史、境遇、成果、問題〉、李明輝的〈解讀當前中國大陸的儒學熱〉和梁元生教授的〈前途未卜的鳳凰：「新儒學」與當代中國〉，三個作者正好分別來自中國大陸、臺灣和香港。三人在視角上的微妙差異構成一種巧妙的結合和互補。其次，兩篇討論臺灣儒學的論文，即陳昭瑛教授的〈儒學在臺灣的移植與發展：從明鄭至日據時代〉與黃俊傑教授的〈戰後臺灣的儒家思想：存在形式、內涵與功能〉，分別探討戰前與戰後儒家思想在臺灣的發展，對臺灣儒學的發展作了完整的論述。接著，溝口雄三教授的論文〈日本的近代化及其傳統因素：與中國比較〉是從一個特殊的角度來觀察儒家思想在日本現代化過程中所起的作用。而宋榮培教授的論文則係介紹當代韓國儒學的發展。最後，蘇新鋈教授的〈儒家思想近十五年來在新加坡的流傳〉，是討論新加坡儒學在八十年代及九十年代前半期的發展。他從當地的報紙與期刊蒐集了大量的資料，加以歸納。從中我們不但可得知儒學研究的學術成果，也可了解一般民眾對儒家思想的看法。近五十年來大陸儒學的發展及其現狀(1950-1996)：歷史、境遇、成果、問題鄭家棟解讀當前中國大陸的儒學熱李明輝前途未卜的鳳凰：「新儒學」與當代中國梁元先儒學在台灣的移植與發展：從明鄭至日據時代陳昭瑛戰後台灣的儒家思想：存在形式、內涵與功能黃俊傑日本近代化及其傳統因素：與中國比較溝口雄三當代韓國儒學發展之概況宋榮培儒家思想近十五年來在新加坡的流傳蘇新鋈

文藝理論與通俗文化（上、下）

彭小妍／編
平裝540元
精裝700元

「文藝理論與通俗文化：40-60 年代」是中央研究院中國文哲研究所籌備處於現代文學方面所規劃的主題計畫，執行期間自 1996 年 1 月至 1998 年 8 月，為期兩年有餘。本論文集為此研究計畫之部分成果，共計收錄論文 25 篇，對研究此段現代文學者有不少助益。導言彭小妍中共一九四○—一九五三年建立正語、正文的政策大略瓦格納‧魯多夫毛澤東講話與趙樹理方向唐翼明地方形式、方言土語與抗日戰爭時期「民族形式」的論爭汪暉《自由中國》《文友通訊》作家群與五○年代臺灣文學史應鳳凰五○年代國家論述/文藝創作中的「家國想像」—以陳紀瀅反共小說為例的探討梅家玲殖民主義與民族主義—臺灣作家葉石濤的一個困境，一九四○～一九五○ 陳芳明由歷史到文學—從《臺灣文藝》和《無花果》談起彭小妍吳興華、新詩詩學與五○年代臺灣詩壇賀麥曉戰前臺灣大眾文學初探（一九二七年～一九四七年）下村作次郎、黃英哲合撰《臺灣藝術》雜誌與江肖梅河原功著、黃安妮譯現代藝術與政治—廖冰兄漫畫中的困局洪長泰比較港、臺武俠小說美學—以梁羽生《白髮魔女傳》與臥龍生《飛燕驚龍》為例葉洪生香港‧童年點滴—記母親（艾雯）的廣播生涯周蕾一場難斷的「山歌」案—二十世紀中國少數民族文化與官方通俗文藝的衝突與溝聯劉禾十年磨一劍—從田漢《白蛇傳》談起陳芳英活報劇在中國—以四○年代為中心白水紀子著、黃雅玲譯現代革命劇（樣板戲）—從延安到北京李翠芝四○年代抗戰文學與「特務」形象—圍繞著「通俗問題」阪口直樹著、涂翠花譯  戲曲與電影的糾葛—梅蘭芳與費穆的《生死恨》鄭培凱娛樂至上—淪陷時期上海電影的文化政治傅葆石粉墨登場搞革命—陳波兒與中國現代表演中的「新女性」運動，一九三四～一九四五周慧玲在淪陷區上海寫作—蘇青以及她所創辦的文學雜誌《天地》葉凱蒂張愛玲《十八春》及《半生緣》研究桑梓蘭「我」行我素—六○年代臺灣文學的「小」女聲范銘如三個飢餓的女人王德威研討會議程編輯

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