出版年月: 2020年9月

明代心學的文獻與詮釋

鍾彩鈞／著
平裝480元

明代文獻的搜集整理是當今學術界焦點之一，本書以近三章篇幅討論錢緒山、劉汋對王陽明與劉蕺山文獻整理之貢獻，與《明儒學案》賈本的價值。其餘篇章屬於思想研究，分為兩個主題，一是對陽明學派初起時的一些觀察。王陽明在明代中期功名、詩文、程朱理學的籠罩之中，高唱身心性命之學，為浮華與形式化的學術環境注入一股清流，然而在陽明所來往的程朱理學家之中，為己之學已是共同的方向，而成為心學開展的背景。徐愛有經世之志，董澐以詩為生涯，錢緒山則從事朱子學，王龍溪早慧脫俗，他們都在身心性命的關懷下成為陽明弟子，發展其學術精髓。另一主題是關於蕺山學派的，近年蕺山學派研究的重點包括蕺山身後解釋權之爭，與明清學術轉型等問題。一般認為黃梨洲較得蕺山真意，但多數弟子則傾向朱子學，並影響劉汋對蕺山著作的編輯與刪改。本書認為劉汋從工夫論理解蕺山，對蕺山遺著整理足以作為客觀研究的依據。對蕺山思想的詮釋，本書修正採用牟宗三先生「以心著性」說。梨洲融鑄與簡化蕺山思想，而展開經史學術的創造，在思想上的貢獻是發展格物說。惲日初同時受到高景逸與劉蕺山影響，其格物思想的背景是節義與藝術。

出版年月: 2020年7月

左翼文藝的世界主義與國際主義：跨文化實例研究

陳相因／主編
平裝360元

本書分三個部分為讀者開展了十九世紀末期至二十世紀三〇年代之前世界主義與國際主義的左翼文藝歷史，以及在此兩種主義下具備全球化、在地化與草根性的八個代表範例，並詳述箇中細微卻可能致命（由此根源發展演變至其後的史達林與毛澤東時代，一個人屬於什麼主義對其性命極其重要）的差別。 第一部分「跨文化雄心：歐法左翼的世界主義」，闡明了資本主義下以男性為主的世界主義理想，及其後的修正。 第二部分「娘子軍先鋒：國際主義下蘇聯、日本與中國的新婦女」，將國際主義的起手式以女性主義及其作品做為代表。儘管社會主義、馬克思主義和列寧主義下的女性主義或許不是國際主義最常被研究的領域，但卻是最能區分世界主義與國際主義之間差別，且最具貢獻的一環。 第三部分「政治與文藝共謀：左翼文藝在中國與台灣的影響與實踐」，則顯示了左翼文藝在中國與臺灣各有不同的表現方式，影響所及，不僅在於左右個人的選擇與命運，更在於創造文學史的定位與風格。同時，左翼文藝雖具備挑戰傳統與統治階層的力量，更重要的是左翼文藝自身亦是傳統與階層下的產品，兩者多向互動、互滲與互斥，絕非二分、不相往來。

儒家身體觀

楊儒賓／著
平裝350元

本書以孟子學傳統為核心，探討儒家心性論/形上學的身體基礎。本書的基本預設認為儒家所理解的身體是形、氣、神(心)一元三相的構造，其形氣面涵攝內、外身體的生理功能，心氣面涵攝意識與形上的功能，氣化面則同時涵攝個體與萬物同體的物質基礎與形上基礎。再者，由於儒家重視人的本質與文化傳統之內在關聯，所以也重視身體的社會面相。儒家四體一體的身體觀顯示出身心如一、天人合一、內外相續，簡言之，即存在連續性的特色不但傳儒者所強調的「生色」、「踐形」、「聖人氣象」、「良知良覺」諸說，可從其身體論的觀點得到恰當的印證。甚至儒家建於「形體」之上的「形上學」、規範人生與滋潤人生並重的道德哲學，以及人與社會或自然相互感應的一體論，亦可經由這種縱深的、體現的身體觀得到另一種理解的線索。

沈從文的前衛風格與原始精神（英文本）

彭小妍／著
平裝270元

Shen Congwen has been considered a realist who heralded the trend of 'country literature' in modern China. Critics usually praise the pastoralism and regionalism of his works about the countryside, but they rarely pay attention to his works in the experimental mode or those that explore such marginal genres as the fantastic, the romance of aboriginal tribes, and the reworkedn Buddhist tale. Yet these works that depart radically from the realistic tradition constitute a considerable proportion of shen's total output. This study aims to analyze how these works reflect Shen Congwen's personal stance in face of the mainstream literary tradition.

康德倫理學發展中的道德情感問題（德文本）

李明輝／著
平裝530元

Angesichts der Signifikanz des Begriffs des 'moralischen Gefuhls' in der Entwicklung der Kantischen Ethik ist es erstaunlich, daB in der Geschichte der Kant-Forschung bis zum Erscheinen des vorliegenden Buches eine Monographie fehlt, die das Problem des moralischen Gefuhls eigens thematisiert. Als erster Versuch zur SchileBung dieser Lucke zeigt das Buch sowohl die entwicklungsgeschichtliche als auch die systematische Bedeutung dieses Begriffs in der Kantischen Ethik. In dem entwicklungsgeschichtlichen Teil des Bandes gibt der Autor eine vollstandige Darstellung von verschiedenen bedeutungen des begriffs des moralischen gefuhls in verschiedenen phasen des fruhen kant. hierin zeigt sich, daB die schottische Moral-sense-Echik dem fruhen Kant den entscheidenden AnstoB gab fur die Loslosung von der rationalistischen Ethik der wolffschule als dem Ausgangspunkt seines moralphilosophischen Denkens, obwohl er sich von Anfang an von jener Ethik gewissermaBen distanzierte. Auf diese entwicklungsgeschichtliche Darstellung folgt eine systematische Darstellung von der Lehre des moralischen gefuhls in ihrer vollendeten systematik. Durch diese Lehre laBt sich der grundzug der kantischen Ethik am deutlichsten erkennen, der spater als 'Formalismus' bezeichnet wird. Anhand der systematischen Rekonstruktion dieser Lehere unterzieht der Autor dann die Kantische Ethik einer immanenten Kritik. Dadurch wirdsichtbar, daB kants Lehre vom moralichen Gefuhl in inrer letzten gestalt den Ansatzpunkt fur die weiterentwicklung der Moralphilosophie nach ihm bildet, die sich uber den deutschen Idealismus bis zur modernen wertethik erstreckt.

朱子天人觀的發展（英文本）

鍾彩鈞／著
平裝230元

The Development of the Concepts of Heaven and of Man in the Philosophy of Chu Hsi This book was originally written as a Ph.D. dissertation, submitted to the University of London in 1987. Its purpose is to chart the development and the inter-relationship of the concepts of Heaven and of Man in Chu Hsi philosophy. The development of these two concepts is discussed in six chapters . In the first chapter, I give a brief account of Buddhist Idealism, to the refutation of which Chu Hsi had dedicated his whole life. In the second chapter, I describe how, in his thirties, he had used the Immanent Vitalism of the earlier Neo-Confucianists to attack the Buddhist view of Emptiness. In the third chapter, I discuss how he struggled, in his forties, to construct his own metaphysics, after becoming disillusioned with the approach to the Way taught by the Immanent Vitalists. In the fourth and fifth chapters, I discuss both the development of the ideas of Principle, Material Force, Nature, Mind, and moral cultivation, and their systematization in his later metaphysics. In the final chapter, I explain the relation between Heaven and Man within this system, and show the way in which it differs from its Buddhist counterpart.

新儒學論集

陳榮捷／著
平裝170元

此書收集了陳榮捷先生所著的有關宋明理學的論文及演講稿，其中有八篇和朱子有關，是陳先生在宋明理學這方面的研究的精華，也是學者研究宋明理學，朱子學很重要的參考資料。陳先生是非常認同朱子的學者，但是他對朱子的研究經常開新的局面，提出新的觀點。學界一般的看法是以為，程頤和朱子形成所謂的朱子學派。陳先生基本上同意這種看法，認為朱子繼承了許多程頤的思想，例如居敬涵養及理的思想。但是陳先生在「論朱熹與程頤之不同」一文中特別舉出朱子與程子的思想差異，這是很值得學者注意的觀點。此外，陳先生在「朱子之創新」一文中列舉的了許多朱子在思想及文化上的創新，也是很有創見，很有新意的作品。陳先生在考證上的嚴謹可以從「論朱子觀書有感詩」一文中看出，很值得我們學習。

現代儒家與東亞文明：地域與發展

李明輝、陳瑋芬／主編
平裝380元

本書係收錄 1999 年 7 月 6 至 8 日於中央研究院舉辦之「儒家思想在現代東亞」國際會議所發表之部分論文，主要針對儒家思想在現代東亞各地（包括臺灣、中國大陸、日本、韓國、新加坡、馬來西亞、越南等地）的現代發展，或就現代儒學在整個東亞地區所面對的共同問題，加以探討。 導言 李明輝 明清至近代的山西商人與儒家教化傳統 黃麗生 錢穆《國史大綱》之歷史觀分析 王晴佳 牟宗三先生的文學觀—以三十年代的文藝思潮為背景 林月惠 徐復觀對日本政治、社會與文化的評論 黃俊傑 抗拒與復振的臺灣儒學傳統—由明鄭至乙未 潘朝陽 清代臺灣教育碑文中的朱子學 陳昭瑛 近代日本儒學的展開 澤井啟一 日本的自由民權思想與儒學 王家驊 和辻哲郎論間柄 楊儒賓 西田幾多郎的宗教哲學—以〈場所邏輯與宗教的世界觀〉為例 黃文宏 當代儒教在韓國的危機—借題提議展開儒教復興運動 金忠烈

現代儒家與東亞文明：問題與展望

劉述先、林月惠／主編
平裝220元

本書係收錄 1999 年 7 月 6 至 8 日於中央研究院舉辦之「儒家思想在現代東亞」國際會議所發表之部分論文，主要針對儒家思想在現代東亞各地（包括臺灣、中國大陸、日本、韓國、新加坡、馬來西亞、越南等地）的現代發展，或就現代儒學在整個東亞地區所面對的共同問題，加以探討。 導言 劉述先 東亞儒學核心價值觀及其現代意義 郭齊勇 儒家與現代性之多元性 Ralf Moritz 說儒法互用 李澤厚 儒家哲學與文化之基本傳統及其現代意義—兼與李澤厚教授討論 金春峰 晚清的經今文學 朱維錚 清末經學的解體儒學形態的現代轉換 景海峰 Confucianism and Some Questions of Human Rights Heiner Roetz Confucianism and the Development of Science in East Asia Yung Sik Kim(金永植) 附錄：「儒家思想在現代東亞」座談會 編輯

儒家思想在現代東亞：韓國與東南亞篇

劉述先／主編
平裝220元

本論文集為中央研究院中國文哲研究所「當代儒學主題研究計畫」之研究成果，共收入論文七篇，可供學者研究參考之用。 導言 劉述先 韓儒「人性物性異同論」及其哲學意義 楊祖漢 從韓國陽明學的發展看儒學的生命力 李甦平 韓國現代新儒學之形成及其展開 鄭仁在 儒家傳統與東亞的現代化—從李光耀與彭定康關於「亞洲價值」的爭論談起 李明輝 儒家思想與新加坡 李焯然 儒之行者：沈慕羽與二十世紀的馬來西亞 朱浤源 越南儒學發展概況 何成軒