出版年月: 1997年6月

清詞別集知見目錄彙編

吳熊和、嚴迪昌、林玫儀／合編
精裝800元

本書為清詞書目蒐集方面之具體成果。

出版年月: 1997年6月

劉宗周全集（一至五冊）

戴璉璋、吳光／主編
平裝3600元
精裝4200元

本處自 1994 年 8 月至 1997 年 7 月止，推行為期三年的「劉蕺山學術思想研究計畫」，本書為該計畫成果之一。劉宗周是明末著名的思想家與殉國者，一生著述宏富，約計專著三十多種，此外有文集、詩集、語錄以及編著多種，總計數百萬字，今存者約近二百萬字。本書為本處研究人員與大陸學者合作整理古籍的成果，以吳傑重刻本《劉子全書》、光緒補刻本《劉子全書遺編》為底本，再加上若干新資料，重加整理點校而成。本書將劉宗周著作及相關資料依性質重新分類，編成「經術」、「語類」、「文編」、「裒纂」、「附錄」五冊﹐是目前劉宗周著作最完備的點校本。 第一冊【經術】 周易古文鈔 論語學案 曾子章句 大學古文參疑 大學古記 大學古記約義 大學雜言 第二冊【語類】 人譜‧人譜雜記 讀易圖說‧易衍 孔孟合璧‧五子連珠 聖學喫緊三關 聖學宗要‧證學雜解 原旨‧說‧問答 學言 證人會約‧ 會講申言‧會錄 證人社語錄 第三冊上【文編】 奏疏 揭 書 啟‧檄 第三冊下【文編】 序跋‧記 墓誌銘‧墓表 行狀‧傳‧贊‧祭文 論‧議‧銘‧箴‧考 鄉閒考次等 雜著‧會墨 賦‧詩 第四冊【裒纂】 陽明傳信錄 中興金鑑錄 孔子家語考次 水澄劉氏家譜 明儒學案師說 附錄孟子師說 第五冊【附錄】 子劉子行狀 劉宗周年譜 傳記資料 著述資料

出版年月: 1997年4月

性別、神格與臺灣宗教論述

李豐楙、朱榮貴／編
平裝300元
精裝450元

本論文集原為院內整合型計畫，分別邀請學者針對宗教信仰進行調察研究，其中涉及諸多課題，均能表現宗教所反映的文化現象。如性別，其中女性神祇、女修行者及與女性有關的信仰習俗等，從中反映傳統社會的性別意識；其次則是有關「神祇」的討論，涉及成人與成神的祭祀、祀典原則，反映國人的死亡觀、鬼神觀；另外則以劫運說在歷史及當代社會面臨世紀末的現象，持續觀察宗教的時間觀，及用以解釋世代變革的現象。 幾種道經對女人身体之描述初探 張珣 鹿港夫人媽的信仰的分佈初探 李秀娥 性別、家庭與佛教 盧蕙馨 轉變中的神祇 王見川 台灣延平郡王信仰初探 朱榮貴 從鬼格到神格 戚長慧 石頭神祭典日的分析 游謙 台南佳里金唐殿 陳志榮 明德堂靈媒經驗:整体與層次 戴思客 道教劫論與當代度劫之說 李豐楙

出版年月: 1996年12月

花間詞論集

張以仁／撰
平裝400元
精裝500元

本書為本處「詞學主題計畫」成果之一，該計畫由本處研究員林玫儀主持，參加學者有本處諮 詢委員饒宗頤教授、張以仁教授、助研究員劉少雄及海外學者葉嘉瑩教授、吳熊和教授、嚴迪 昌教授。本書即為張以仁教授之研究成果。共收十四篇：〈溫飛卿詞舊說商榷〉、〈溫飛卿菩薩 蠻詞張惠言說試疏〉、〈溫庭筠菩薩蠻詞的聯章性〉、〈試從密處說溫詞──以酒泉子之四為例〉、 〈試論溫庭筠的一首荷葉杯詞〉、〈溫庭筠兩首女冠子的訓解與題旨的問題〉、〈試釋溫飛卿夢江 南詞一首〉、〈花間詞人皇甫松〉、〈試釋皇甫松夢江南之一〉、〈花間詞人薛昭蘊〉、〈試釋薛昭蘊 浣溪沙詞一首〉、〈試論孫光憲的四首楊柳枝〉、〈從鹿虔扆的臨江仙談到他的一首女冠子〉、〈花 間詞舊說商榷〉，為《花間》詞研究開拓了新天地。

出版年月: 1996年12月

清詞名家論集

葉嘉瑩、陳邦炎／撰
平裝400元
精裝500元

本書為本處「詞學主題計畫」成果之一，該計畫由本處研究員林玫儀主持，參加學者有本處諮詢委員饒宗頤教授、張以仁教授、助研究員劉少雄及海外學者葉嘉瑩教授、吳熊和教授、嚴迪昌教授。本書即為葉嘉瑩教授之研究成果，內容皆屬清詞之範疇。葉教授在研究過程中，曾與上海古籍出版社編審陳邦炎先生合作，故全書由二位先生合作撰成，其中〈序言〉、〈談浙西詞派創始人朱彝尊之詞與詞論及其影響〉、〈從艷詞發展之歷史看朱彝尊愛情詞之美學特質〉、〈說張惠言水調歌頭五首──兼談傳統士人之文化修養與詞之美學特質〉、〈附錄：從雲間派詞風之轉變談清詞的中興〉五篇為葉教授所撰，〈評介女詞人徐燦及其拙政園詞〉、〈評介陳維崧及其詞論詞作〉、〈論雲起軒詞〉、〈陳曾壽及其舊月簃詞〉、〈後敘〉為陳先生所撰。本書諸篇，為清詞研究開拓了新天地。

出版年月: 1996年11月

儀式、廟會與社區

李豐楙、朱榮貴／編
平裝450元
精裝600元

本論文集原為國科會「道教與民間文化」的整合型計畫，與文哲所規劃籌辦的年度國際性會議合併舉行，擴大邀請學者，針對其中的重要課題作較集中的討論。其中有關早期道教史的問題，或較弘觀地探討中國宗教；或從儒家「教」的觀點思考教化與信仰的關係，探究儒家教義是否也曾經由「擬似宗教」的形式表現出來；或探討「儒宗神教」在臺灣兩三百年中如何發展？又如何衍變？從中反映出臺灣宗教史上的一些現象；或則針對區域內的寺廟神與社區的關係，從其中的信仰形成、祭祀圈內的信仰行為等作較深入的調查，期望理解其社會、宗教的雙重意義；或則對於神祇的研究，反映出不同的信仰現象及人們對於不同神明的態度；或則有關儀式的調查，涉及國人面對集體或個人的宗教情境，如何以儀式行為加以解決，及面對死亡這一關卡時，所出現的喪藏儀式又有何意義；或則有關道教與民間文化的關係，乃涉及道教信仰如何深入民間社會，並與原本既已存在的宗教意識之間的互動關係。 欒巴與張天師 柳存仁 文昌崇祀與台灣的書院和道德勸化研究之一 江日新 台灣民間宗教中所呈的孝道 朱榮貴 鸞堂宣講的傳統與變遷 陳兆南 台灣鸞堂的起源及其開展 王見川 從鸞堂到儒宗神教 王志宇 從正宗書畫社這個案例談乩是什麼 宋光宇 The Wayward Phoenix? Katz,PaulR. 主母廟與庄頭廟的互動關係 陳志榮 「人、神、地」所建構的信仰場域初探 李秀娥 宗教與性別文化 黃美英 略論台灣漢人社群的厲鬼信仰 林富士 神聖的試煉 游謙 台南舊廟運籤的初步研究 丁煌  道教與民間醫瘵文化 張珣 道教齋儀與喪葬禮俗複合的魂魄觀 李豊楙 分離與交會的時空 江宜展 天師道教團的罪觀及其仙德思想 王天麟 由祭祀看中國宗教的分類 祁泰覆

出版年月: 1996年6月

詩經說約(一至五冊)

顧夢麟／著
平裝1500元
精裝1800元

明未太倉人顧夢麟著有《詩經說約》，《四庫全書》並未收錄。今傳刊本有四種：一是明崇禎織簾居刊本，二八卷。二是日本寬文九年（一六六九年）刊本，二八卷。三是雍正十一年贈言堂刊本，題《參補說約大全》，三一卷。四是京都出雲寺和泉掾後印本，二八卷。以上各種刊本，坊間並無影印本，讀者要檢閱相當不便。本處為提醒學者關心明未清初經學的研究，乃將所藏日本寬文九年刊本影印出版，納入《珍本古籍叢刊》第四種。

出版年月: 1996年6月

臺靜農先生珍藏書札(一)

臺靜農先生遺稿編輯小組
精裝1000元

本處設所諮詢委員臺靜農教授，為臺灣人文學界重鎮，亦為當代著名書畫家及小說家。先生生前交遊甚廣，所珍藏之親舊手札，數量頗多。經整理後，擬編為二冊。本書為第一冊，收錄陳獨秀致先生函，為民國二十八年至三十一年間，先生在四川白沙國立編譯館時陳獨秀先生所寄，共計一百零二封；唯原件所署，有月日而無年次，幸信封雖與函件分開放置，而大多完好，編輯小組乃據信封上所署之日期、郵戳、地址及信札內容逐一核對，以編次年月。另加入陳氏寄贈先生之詩文、題字及陳氏之自傳手稿。以資料而言，可謂彌足珍貴。

出版年月: 1996年6月

鄭文焯手批夢窗詞

林玫儀／編
精裝800元

本書為本處「詞學主題計畫」成果之一，根據杭州大學所藏鄭文焯手批《夢窗詞》影印出版，由本處研究員林玫儀編輯整理，撰文介紹鄭文焯及其詞籍批校，並編製目錄及索引。此書曾歸周昌富氏收藏，爾後不知所蹤，近年始於杭大發現。根據本書題記，乃自清光緒二十八年（1902）至宣統三年（1911），校堪數十過，其內容則校字與校律並重，或正訛誤、脫漏，或論分片、斷句，或定詞題，或考版本，或別創義例，能發前人所未發。由於《夢窗詞》之脫漏訛誤情形嚴重，通行本或失之不校，或失之妄校，故鄭氏之批注乃研究夢窗詞之重要參考。再者，鄭氏為清末重要詞論家，然而並無論詞專著傳世，故此書亦為研究鄭氏詞論之重要材料。

出版年月: 1996年6月

詞學研討會論文集

林玫儀／編
平裝500元
精裝600元

本書為本處「詞學主題計畫」成果之一，該計畫由本處研究員林玫儀主持，參加學者有本處諮詢委員饒宗頤教授、張以仁教授、助研究員劉少雄及海外學者葉嘉瑩教授、吳熊和教授、嚴迪昌教授。在計畫進行中，本處曾於 1995 年在上海舉辦詞學研討會，會議由本處主辦，而由上海華東師範大學負責會務。與會學者數十人，發表論文二十五篇：張以仁〈溫庭筠菩薩蠻詞的聯章性〉、鄧喬彬〈彈指詞淺嘗〉、徐培均〈言情之妙品──試論納蘭性德詞〉、朱德才〈略論納蘭容若情詞〉、喻朝剛〈評價迦陵詞的幾個問題〉、高建中〈略論樊榭詞〉、嚴迪昌〈半緣詞：浙西詞心斠原舉證〉、劉揚忠〈新妝不為投時豔──黃景仁竹眠詞評議〉、馬興榮〈試論文廷式及其詞〉、陳邦炎〈笳吹鯤洋，蒼涼詞史──論新蘅詞〉周篤文〈論蔣鹿潭詞〉、謝桃坊〈清代詞學復興述評〉、楊海明〈略論清代詞論中的尊體之說〉、陶爾夫〈南宋詞與清代詞學研究中的困惑〉、吳熊和〈梅里詞緝讀後── 兼論梅里詞派及浙西詞派的形成過程〉、方智範〈論常州詞派生成之文化動因〉、周聖偉〈劉熙載詞論的哲學智慧〉、林玫儀〈陳洵之詞學理論〉、蔣哲倫〈王國維論清真詞〉、葉嘉瑩〈詩詞文本中的多義與潛能──兼論張惠言與王國維說詞的兩種不同方式〉、王水照〈清人對蘇軾詞的接受及其詞史地位的評定〉、劉少雄〈論胡適的詞史觀〉、饒宗頤〈清代地域性之詞總集與酬唱詞集〉、王兆鵬〈樂府紀聞考〉、鍾振振〈讀古今詞話札記〉。除主題計畫之成員各就原訂題目撰寫論文外，其餘參與學者全以清詞為題，對推展清詞研究，意義重大。 溫庭筠菩薩蠻詞的聯章性 張以仁 彈指詞淺嘗 鄧喬彬 言情之妙品 徐培均 略論納蘭容若情詞 朱德才 評價迦陵詞的幾個問題 喻朝剛 略論樊榭詞 高建中 半緣詞:浙西詞心斠原舉證 嚴迪昌 新妝不為投時豔 劉楊忠  試論文廷式及其詞 馬興榮 笳吹鯤洋，蒼涼詞史 陳邦炎 論蔣鹿潭詞 周篤文 清代詞學復興述評 謝桃坊 略論清代詞論中的尊体之說 楊海明 南宋詞與清代詞學研究中的困惑 陶爾夫 梅里詞緝讀後 吳熊和 論常州詞派生成之文化動因 方智範 劉熙載詞論的哲學智慧 周聖偉 陳洵之詞學理論 林玫儀 王國維論清真詞 蔣哲倫 詩詞文本中的多義與潛能 葉嘉瑩 清人對蘇軾詞的接受及其詞史地位的評定 王水照 論胡適的詞史觀 劉少雄 清代地域性之詞總集與酬唱詞集 饒宗頤 樂府紀聞考 王兆鵬 讀古今詞話札記 鍾振振