論文
  詮釋的界域──從<詩大序>再探「抒情傳統」的建構   | 鄭毓瑜
  「江山如畫」與「畫裏江山」──宋元題「瀟湘」山水畫詩之比   | 衣若芬
  評點、詮釋與接受──論吳儀一之《長生殿》評點   | 王璦玲
  殷周政教關係與周代治術中人文觀念之概念化   | 戴景賢
  關於《老子》之雌性比喻的詮釋問題   | 劉笑敢
  儒家慎獨說的解讀   | 戴璉璋
  「天道」、「天命」、「王道」概念在近代日本的繼承和轉化──兼論中日帝王之神聖化   | 陳瑋芬
  論清中葉常州學者對考據學的不同態度及其意義──以臧庸與李兆洛為討論中心   | 蔡長林
  馮登府的三家《詩》輯佚學   | 賀廣如
書評論文
  由「內聖」向「外王」的轉折──現代新儒家的政治哲學   | 李明輝
  陳寅恪的士大夫情結與學術取向   | 劉後濱 | 張耐
書評
  Yellow Music: Media Culture andColonial Modernity in the Chinese Jazz Age   | MichelHOCKX
  An Artistic Exile: ALife of Feng Zikai (1898-1975)   | LINSu-hsing
  Purity of Heart andContemplation: A Monastic Dialogue between Christian and Asian Traditions   | ThomasHART
  Etienne Fourmont (1683-1745),Oriental and Chinese Languages in Eighteenth-Century France   | D.E.MUNGELLO
  Handbook ofChristianity in China, Volume One: 635-1800   | 李奭學
  Way and Byway:Taoism, Local Religion, and Models of Divinity in Sung and Modern China   | 蘇瑞隆
  《聖賢與聖徒──歷史與宗教論文集》   | 吳冠宏
  《中國婦女與文學論集》   | 丁乃非
  《古典短篇小說之韻文》   | 蘇其康
  《詩論紅樓夢》   | 康來新
  The Appropriation ofCultural Capital: China's May Fourth Project   | 梅家玲
  《中國演劇の二十世紀──中國話劇史概況》   | 松浦恆雄 | 陳瑋芬譯