越南作為新舊、海陸、東西的交會點，應該以文化交流的視域把握其特質。本書 前四篇為專題論文，從東亞文化交流觀點討論越南文學、宗教與獨立運動。丁、黎、 李三朝僧侶詩學重於政治作用，與宋朝詩僧的高度文學自覺不同。陳朝後期佛教向儒 學轉化，是用儒學強化王權、削弱宗室的結果。十九世紀的碑刻表現廣東移民的宗祠 與功德墳寺，與越南重母系的特質相融合的現象。越南近代抗法志士潘佩珠的遊日經 驗對其構想新國家藍圖有重要意義。後四篇為專書評介。金永鍵與山本達郎為二戰前 後日本之越南研究的奠基者，分別從文獻、田野考察與歷史考證研究日越、中越交流 史。Woodside 從阮朝前期對清代制度的模仿及轉換中看到越南人的創意。白石昌也對 於潘佩珠遊日經歷與思想改變，有細密的經驗研究。