點校者簡介 嚴志雄 (Lawrence Yim)，美國耶魯大學中國文學博士，現任中央研究院中國文哲研究所副研究員、國立清華大學中文系合聘副教授，專研錢謙益詩、明清文學、文學理論等。 楊權，歷史學博士，原任中山大學出版社總編輯，現任同校中國古文獻研究所研究員（教授）。 近年研究重點為先秦兩漢文獻及明清嶺南文獻，正主持全國高校古籍整理與研究工作委員會重點專案《全粵詩》清代部分之編纂。著有《新五德理論與兩漢政治》，並編訂、出版古籍多種。 本書簡介 函可禪師 (1612-1660)，明清之際廣東博羅人，曹洞宗高僧，亦以詩名。 順治四年 (1647)，於南京被邏卒搜出違礙詩文，後定罪流放瀋陽，遂為有清一朝流放東北之第一人，論者因亦有「清代第一宗文字獄」之說。函可在瀋事跡之最為人樂道者，厥有二事：一者，開法瀋陽一帶，所謂「說法醫巫閭，七坐道場，全提直指，絕塞罕聞，一時緇白稱佛出世」。一者，於戍所仍吟詠不輟，成詩甚夥，並與「遺老流民」等數十結「冰天詩社」，乃開清初東北文人結社之先河。長久以來，學界對函可的認識相當片面，並無深入研究，其中一個重要原因是他的詩集《千山詩集》流傳甚稀（乾隆年間曾被禁燬），且向無現代新式標點本行世。因此，本書之編校出版，對明清時期佛教文學、東北流人文學、文化、宗教活動等領域的研究，將有重要的幫助。函可詩集相關文獻題名不一，在函可生前未曾刊刻，僅以各種手抄本的形式流通。康熙四十二年 (1703)，嶺南華首臺僧眾匯合各抄本，編纂為一集，題名《千山詩集》，凡二十卷，另補遺一卷，收詩逾一千五百首，各體俱備，蔚為大觀。本書即據此康熙本點校排印。書前冠以編者所撰導論：〈忠義、流放、詩歌——函可禪師新探〉，比較全面地論述了函可詩歌的重要思想內容及特色。