本書簡介 「情」、「理」、「欲」的關聯，不僅是中國思想史上一項重要的研究項目，亦是明清文學發展中極為關鍵的關切重點。大體言之，在文學上，晚明以來，「尚情論」者主張「以情為本」、「以情絜理」，將「情感」的討論，由「主體論」提昇至「本體論」，企圖與理學家的「理、欲」之辨相抗衡。他們所謂「理從情出」、「理在情內」的理念，揭示出此派論者在情、理關係中「以情為主」的思維向度。而到了清代，總體的藝術思維，卻又有了重新著重「情、理合一」的趨向。這種轉折，隨著議題的聚焦與深度之增強，在文學藝術創作領域中，亦生發了重要的 影響。另外，在思想上也有著類似的現象。這種「情、理兼取」的思想脈絡，雖在主張「性理」的程朱學，與「良知真實體用」的陸王學，展現不同，然對於「人情」、「事理」的重視，則有共同的標記。事實上，「情」、「理」、「欲」等概念的互動，交織成繽紛的光譜，其細節與涵義尚多未經研究，頗值探討。由於由明至清歷史、社會的急遽變動，文化語境與文化生產氛圍等因素的相應變化與刺激，情、理、欲間的關聯，在明清文學的詩文、戲曲、小說創作與評論中，有極為複雜多元的呈現。本集所收十篇論文雖未呈現出其中全部的面向及意義，然而亦有若干研究成果，頗具新意，值得學界參考。我們也衷心希望，在拋磚引玉的誘發下，這些意見，能在「文學」與「思想」的視域中，開發出更多的研究議題，從而有助於彰顯出此一時期文學與思想的特色。 編者簡介 王璦玲 (Ayling Wang) 台灣大學中文系學士，美國耶魯大學東亞語文系碩士、博士。現任中央研究院中國文哲研究所研究員兼副所長，蔣經國國際學術交流基金會副執行長，上海師範大學中國近代社會研究中心客座研究員。研究領域以古典戲曲、文學理論與明清敘事文學為主。曾任中央研究院中國文哲研究所代理所長、捷克查理大學（Charles University）東亞系客座教授。2006 年獲行政院國科會「傑出研究獎」；2005 年獲國科會「優等研究獎勵」；1998 年獲中央研究院「年輕學者研究著作獎」。著有《明清傳奇名作人物刻畫之藝術性》（1998）、《晚明清初戲曲之審美構思及其藝術呈現》（2005）；編有《明清戲曲國際研討會論文集》（1998）、《欲掩彌彰：中國歷史文化中的「私」與「情」─私情篇》（2003）、《明清文學與思想中之主體意識與社會─文學篇》（2004）、《經典轉化與明清敘事文學》（2009）、《空間與文化場域──空間移動之文化詮釋》（2009）、《明清文學與思想中之情、理、欲：文學篇》（2009）；另著有中、英、日論文數十篇。 目錄 導言 王璦玲 假作真時假亦真──一僧、一道眼下的情、慾與理 李豐楙 前七子詩論中情理說特徵及其文學指向 鄭利華 困頓的至情──試論明代士人歸有光的自我觀 張 璉 郝敬「溫柔敦厚」說：一個被遺忘的文學批評理論體系 蔡宗齊 明清間文人的女色品賞與美人意象的塑造 王鴻泰 情慾的詩學──窺探錢謙益柳如是《東山酬和集》 嚴志雄 錢謙益詩詞中的身體寫作及其自我觀述探 楊晉龍 記憶蘇小──由袁枚詩看情欲理的攙合與肆行 廖美玉 「泥傀儡逢場作戲，也只與人同善」──論沈起鳳《紅心詞客四種》中之文人主體與社會視野 王璦玲 清代俠義小說的武打描寫與人體文化──以《三俠五義》與《水滸傳》的比較為主 岡崎由美