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現任研究人員

何乏筆

何乏筆

研究員

科技部補助獎勵特優人才（2017年8月1月-2018年7月31日）
德國洪堡基金會「資深研究人員研究獎金」(Alexander von Humboldt Stiftung, Forschungsstipendium für erfahrene Wissenschaftler) （2017年5月1月-7月31日）
德國洪堡基金會「資深研究人員研究獎金」(Alexander von Humboldt Stiftung, Forschungsstipendium für erfahrene Wissenschaftler)（2012年2月-8月、2013年5月-7月）
科技部補助獎勵特優人才（2013年8月1月-2014年7月31日）
中央研究院年輕學者研究著作獎 2009
中央研究院中國文哲研究所籌備訪問學人（DAAD 獎學金） 1997-1999
DAAD （德意志學術交流中心）獎學金，赴輔仁大學語言中心修習中文 1993-1994

研究領域: 跨文化研究、當代歐陸哲學、 漢語哲學、美學

Email : heubel at gate.sinica.edu.tw

於一九九三年獲德意志學術交流中心及臺灣教育部獎學金，初次自德國遠赴臺灣修習中文。從此我的生活便遊走在法蘭克福與臺北之間。然在思想上，與德語哲學的連綫從未中斷。切入中國文化的方式，亦於法蘭克福學派批判理論的影響下逐漸形成，尤其阿多諾(Theodor W. Adorno)的著作提供了重要啟發，且催生對中國文人美學的濃厚喜好，以及對中國思想現代化過程的關注。這樣的跨文化經歷，讓我很快地意識到批判理論的資源有所不足。因此，在撰寫關於儒家修身觀的碩士論文時，便容納了當代法國思想，特別是傅柯(Michel Foucault)對歐洲古典修養哲學的重新開展。自此逐漸深入歐洲哲學、西方漢學、漢語哲學及文人文化的跨文化漩渦。多年來投入「當代修養哲學」、「平淡美學」、「批判理論的跨文化轉向」、「跨文化莊子學」、「中國混雜現代化」、「海德格、道家與政治」、「弔詭思想」等議題的研究。並於2011年開始在德國推展東西跨文化哲學的相關課程。

對我而言，生活與工作緊密相連，尋常實踐「哲學作為一種生活方式」。第一次試著模擬山水畫實現文人生活，是在一個希臘小島的松樹下。一連幾個星期以漢英字典及《老子》的三本德文譯本來重譯整部原著。時至今日，住家所在為台北近郊山區，我亦經常在溪流中的一方巨石上沈思冥想，以野趣盎然的自然景色爲不可或缺的工作場境。哲學於我，是一門交織研究與修養的獨特學問。

  • 2014.1 - 迄今 德國法蘭克福歌德大學社會研究所兼任成員
  • 2019.12 上海華東師範大學哲學系訪學、講學
  • 2019.7 - 9 月 德國法蘭克福歌德大學哲學系兼任教師 2019年夏季學期
  • 2018.7 - 9 月 德國法蘭克福歌德大學哲學系兼任教師 2018年夏季學期
  • 2016.1 - 2017.12 國立交通大學社會與文化研究所兼任教授
  • 2017.7 - 9 月 德國法蘭克福歌德大學哲學系兼任教師 2017年夏季學期
  • 2017.5 - 7 月 德國法蘭克福歌德大學社會研究所訪問學者
  • 2016.5 - 7 月 德國法蘭克福歌德大學社會研究所訪問學者
  • 2015.4 - 7 月 德國法蘭克福歌德大學社會研究所訪問學者
  • 2012.1 - 2015.1 德國法蘭克福歌德大學哲學系兼任教師年夏季學期
  • 2013.1 - 2014.1 國立台南藝術大學藝術創作理論博士班兼任教授
  • 2019.7 - 2013.9 德國法蘭克福歌德大學哲學系兼任教師
  • 2008.1 - 2013.1 中央研究院中國文哲研究所副研究員
  • 2011.8 - 2012.7 德國法蘭克福歌德大學社會研究所／漢學系訪問學者
  • 2012.3 中央美術學院（北京）「文化與藝術」系列講座（共六場）
  • 2008.1 - 2012.1 國立台南藝術大學藝術創作理論博士班兼任副教授
  • 2011.5 北京外國語大學中國海外漢學研究中心（短期專家）
  • 2009.1 - 2011.1 國立中山大學哲學研究所兼任副教授
  • 2010.10 - 11 月 上海華東師範大學思勉人文高等學院（短期專家）
  • 2010.5 北京外國語大學中國海外漢學研究中心（短期專家）
  • 2009.4 - 5 月 北京外國語大學中國海外漢學研究中心（短期專家）
  • 2002.1 - 2008.1 中央研究院中國文哲研究所助研究員
  • 2007.1 - 2008.1 國立台南藝術大學藝術創作理論博士班兼任助理教授
  • 2006.1 - 2007.1 國立臺灣藝術大學美術系兼任助理教授
  • 2006.1 國立政治大學哲學系兼任助理教授
  • 2004.1 - 2005.1 國立中山大學哲學研究所兼任助理教授
  • 2003.1 - 2004.1 私立南華大學美學與藝術管理研究所兼任助理教授
  • 2002.1 私立中國文化大學德文系所兼任助理教授
  • 2001.1 - 2002.1 中央研究院中國文哲研究所籌備處博士後研究
  • 2013.1 - 迄今 中央研究院中國文哲研究所研究員
  • 2017.1 - 迄今 國立中山大學哲學研究所合聘教授

  • Fabian Heubel, 2000, “Das Dispositiv der Kreativität. Dissertation”, Philosophie, Technische Universität Darmstadt.
  • Fabian Heubel, 1995, “Zur Selbstkultivierung im frühen Konfuzianismus”, Sinologie, Wolfgang Goethe-Universität, Frankfurt am Main.

  • 何乏筆, Unpublished, “〈混雜現代化、跨文化轉向與漢語思想的批判性重構（與朱利安「對－話」）〉”, 《中國文哲研究通訊》. (Others)
  • Fabian Heubel, 2023, “Being Between: Comparative and Transcultural Philosophy”, Asian Studies, 11(1), 15-25.
  • Fabian Heubel, 2021, “Ohne-Tun und Selbstwandel: Über Daoismus und Liberalismus im Kapitel 57 des Lǎozǐ (Laotse)”, Deutsche Zeitschrift für Philosophie, 69(5), 818-835. (Scopus)
  • 何乏筆，2020，〈中華民國的規範性價值：從衛禮賢的民國經驗談起〉，《思想》，40, 27-42。
  • Fabian Heubel, 2020, “Within the Spinning Stillness of the Present: Reflections on Transcultural Zhuangzi-Studies in Taiwan”, Asian Studies, 8(3), 211-230.
  • Fabian Heubel, 2019, “Beyond Murderous Dialectics. On Paradoxical Thinking and Maoism”, Asian Studies, 7(1), 37-54.
  • Fabian Heubel, 2018, ““Blockierte und paradoxe Kommunikation. Über Axel Honneths Die Idee des Sozialismus””, Allgemeine Zeitschrift für Philosophie, 43.1, pp. 65-86..
  • Fabian Heubel, 2017, ““Aesthetic Cultivation and Creative Ascesis. Transcultural Reflections on the Late Foucault””, Human Affairs, 27, pp. 389-399..
  • 何乏筆，2015，〈新儒家、自由主義與社會主義能否會通？關於中國混雜現代化的弔詭格局〉，《思想》，第29期（2015年10月）。頁295-303。。
  • Fabian Heubel, 2015, “Entdramatisierung der Subjektivität. Über das Buch Zhuāngzǐ als Quelle für eine Demokratie der Zukunft”, Bochumer Jahrbuch zur Ostasienforschung, 38, 63-88. (Others)
  • Fabian Heubel, 2015, ““Kritik als Übung. Über negative Dialektik als Weg ästhetischer Kultivierung””, Allgemeine Zeitschrift für Philosophie, 40.1, pp. 63-82..
  • Fabian Heubel, 2015, ““Umkehrende Transformation. Philosophie und Krisenbewusstsein im China des frühen 20. Jahrhunderts“”, Studia philosophica, Jahrbuch der Schweizerischen Philosophischen Gesellschaft. Annuaire de la société suisse de philosophie, (Über Krise und Kritik – Crise et critique), 74/2015, pp. 191-204..
  • 何乏筆，2014，〈創傷與創造：台灣的文化糾結與中華文化的重構〉，《思想》，第25期，頁159-168。。(Others)
  • 何乏筆 Fabian Heubel，2014，〈氣化主體與民主政治：關於《莊子》跨文化潛力的思想實驗〉（ 簡體版），《跨文化對話》，第32輯，頁210-251。(Others)
  • 何乏筆 Fabian Heubel，2012，〈氣化主體與民主政治：關於《莊子》跨文化潛力的思想實驗〉，《中國文哲研究通訊》，第22卷第4期，頁41-73。
  • 何乏筆 Fabian Heubel，2012，〈（不）可能的平淡：試探山水畫與修養論〉，《藝術觀點》，第52期，頁24-33。(TCI-HSS)
  • Fabian Heubel, 2012, “Zhuangzi im Kapitalismus: Überlegungen zu Effektivität und Effizienz”, Widerspruch. Münchner Zeitschrift für Philosophie, 56, pp. 67-85.. (Others)
  • Fabian Heubel, 2011, “Kant and Transcultural Critique. Toward a Contemporary Philosophy of Self-Cultivation”, Journal of Chinese Philosophy, 38(4), 584-601. (Others)
  • Fabian Heubel, 2011, “L’Aistéthique : transformation énergétique et culture de la fadeur”, Rue Descartes, 172, 119-143. (Others)
  • 何乏筆，2011，〈身體與山水：探索「自然」的當代性〉，《藝術觀點》，第45期，頁57-63。(Others)
  • Fabian Heubel, 2011, “Immanente Transzendenz im Spannungsfeld von europäischer Sinologie, kritischer Theorie und zeitgenössischem Konfuzianismus”, Polylog, Zeitschrift für interkulturelles Philosophieren, 26, 91-114. (Others)
  • 何乏筆，2010，〈前言：傅柯的主體概念及其跨文化意涵〉，《中國文哲研究通訊》，第20卷第4期，頁1-2。(Others)
  • 何乏筆，2010，〈越界與平淡〉，《中國文哲研究通訊》，第20卷第4期，頁43-59。(Others)
  • 何乏筆，2010，〈從權力技術到美學修養：關於傅柯理論發展的反思〉，《哲學與文化》，第37卷第3期，頁85-102。(A&HCI)
  • 何乏筆，2010，〈哲學生命與工夫論的批判意涵：關於晚期傅柯主體觀的反思〉，《文化研究》，第11期，頁143-167。(Others)
  • 何乏筆，2010，〈平淡的勇氣：嵇康與文人美學的批判性〉，《哲學與文化》，第37卷第9期，頁141-154。(A&HCI)
  • 何乏筆，2009，〈儒學氣論與內在性哲學﹕從德語之張載研究談起〉，《國際漢學》，18, 24-36。
  • 何乏筆，2009，〈跨文化批判與中國現代性的哲學反思〉，《文化研究》，(8),89-95。(Others)
  • 何乏筆，2009，〈1949年與台灣的跨文化潛力〉，《思想》，第13期，頁175-187。(Others)
  • Fabian Heubel, 2009, “Aistethik oder Transformative Philosophie und Kultur der Fadheit”, Polylog, Zeitschrift für interkulturelles Philosophieren, 22, 35-53. (Others)
  • 何乏筆，2009，〈批判性的跨文化修養論如何可能？〉，《文化研究》，8, 157-163。(Others)
  • 何乏筆，2008，〈導論：邁向另一種主體的政治經濟學〉，《中國文哲研究通訊》，第18卷第4期，頁1-9。(Others)
  • 何乏筆，2008，〈養生的生命政治：由于連之莊子研究談起〉，《中國文哲研究通訊》，18卷4期（72），頁115-138。(Others)
  • 何乏筆（Fabian Heubel），2008，〈跨文化動態中的當代漢語哲學〉，《思想》，頁175-187。
  • Fabian Heubel, 2008, “Foucault auf Chinesisch – Methodologische Reflexionen zu einer transkulturellen Philosophie der Selbstkultivierung”, Polylog, Zeitschrift für interkulturelles Philosophieren, 19, 19-35.
  • Fabian Heubel, 2008, “Foucault auf Chinesisch – Methodologische Reflexionen zu einer transkulturellen Philosophie der Selbstkultivierung”, Polylog, Zeitschrift für interkulturelles Philosophieren, 19,19-35. (Others)
  • 何乏筆（Fabian Heubel），2008，〈跨文化批判與當代漢語哲學：晚期傅柯研究的方法論反思〉，《學術研究》（簡體修正版），第280輯，頁5-13。
  • Fabian Heubel, 2007, “Culture de soi et créativité – Reflexions sur la relation entre Mou Zongsan et le Confucianisme énergétique”, Extrême-Orient Extrême-Occident, (29), 152-177.
  • 何乏筆，2007，〈前言：德語之「中國哲學」研究的困境與出路〉，《中國文哲研究通訊》，17卷2期，頁1-6。(Others)
  • 何乏筆、heubel, Fabian ，2007，〈跨文化批判與當代漢語哲學：晚期傅柯研究的方法論反思〉，《揭諦》，第13輯，頁29-54。
  • 林宏璋、何乏筆、陳泰松、黃海鳴，2007，〈頓挫藝術在臺灣〉，《今藝術》，138-141。
  • 何乏筆（fabian Heubel），2007，〈能量本體論的美學解讀：從德語的張載研究談起〉（德語之中國哲學研究專輯〉，《中國文哲研究通訊》，第17卷第2期，頁29-41。
  • 何乏筆、heubel, Fabian，2006，〈冰冷的激情：尼采、傅柯與哲學的美學化〉，台南藝術大學：藝術觀點（另收錄於王品驊策劃，《空場：當代哲學與當代藝術的對話》，臺北市：帝門基金會，2006，頁20-27），第29輯，頁16-24。
  • 何乏筆，2005，〈前言：何為「當代漢語哲學」？〉，《中國文哲研究通訊》，第15卷第3期，頁1-4。(Others)
  • 何乏筆，2005，〈何為「兼體無累」的工夫 — 論牟宗三與創造性的問題化〉，楊儒賓、祝平次編，《儒學的氣論與工夫論》，臺灣大學出版中心。
  • 何乏筆，2005，〈能量的吸血主義 — 李歐塔、傅柯、德勒茲與中國房中術〉，黃瑞祺主編，　《再見傅柯：傅柯晚期思想新論》，臺北巿：松慧文化。
  • 何乏筆，2005，〈楊儒賓、何乏筆主編：《身體與社會》〉，《臺北市：唐山出版社。》。
  • 何乏筆，2004，〈如何批判文化工業？ ─ 阿多諾的藝術作品論與美學修養的可能〉，《中山人文學報》。
  • 何乏筆，2004，〈當代西方漢學家對「儒學」之哲學詮釋初探〉，李明輝、陳瑋芬主編，《現代儒學與西方文化﹕哲學篇》，中央研究院中國文哲研究所。
  • 何乏筆，2004，〈絕望與激昂之間 — 阿多諾哲學的當代啟示〉，《當代》。
  • 何乏筆，2004，〈能量的吸血主義 — 李歐塔、傅柯、德勒茲與中國房中術〉，《中國文哲研究集刊》。
  • 何乏筆，2004，〈阿多諾在德國、阿多諾在台灣〉，《當代》。
  • 何乏筆，2003，〈從性史到修養史 — 論傅柯《性史》第二卷中的四元架構〉，黃瑞祺編，《後學新論：後現代∕後結構∕後殖民》，臺北市：左岸文化。
  • 何乏筆，2003，〈氣氛美學的新視野 ? 評介伯梅〈氣氛美學作為新美學的基本概念〉，《當代》。
  • 何乏筆，2003，〈自我發現與自我創造 ? 關於哈道特和傅柯修養論之差異〉，黃瑞祺編，《後學新論：後現代∕後結構∕後殖民》，臺北市：左岸文化。

  • 何乏筆 Fabian Heubel，2014，〈平淡革命：關於「通三統」的批判反思〉，發表於「反思當前中國的文化復興現象──新儒家、自由主義、社會主義的爭鬥與會通」（103年鹿耕文化論壇），鹿港：鹿耕講堂：鹿耕講堂，2014-12-27 ~ 2014-12-28。
  • Fabian Heubel, 2014, ““The Transformation of (Chinese) Philosophy: Hybrid Modernization, Intercultural Dialectic, Transcultural Critique”, paper presented at the workshop on “Transcultural Theory“”, paper presented at the workshop on “Transcultural Theory“, 台北：中央研究院中國文哲研究所: 中央研究院中國文哲研究所, 2014-11-21.
  • Fabian Heubel, 2014, ““Imagining Post-Communist China. Reflections on the Constellation of Confucianism, Liberalism and Socialism””, paper presented at the conference on “Contemporary East Asia and the Confucian Revival”, Ljubljana, Slovenia: University of Ljubljana, 2014-10-03 ~ 2014-10-05.
  • Fabian Heubel, 2014, ““Philosophisch-theoretische Aspekte der Modernisierung Chinas””, paper presented at the conference on “Wissenstransfer und Modernisierungsprozesse zwischen Europa und Ostasien”, Halle, Germany: Leopoldina - Studienzentrum für Wissenschafts- und Akademiengeschichte, 2014-10-06 ~ 2014-10-08.
  • 何乏筆 Fabian Heubel，2014，〈身體與山水──探索「自然」的當代性〉，發表於「筆墨革命：歸素還真再出新貌」國際水墨學術論壇，臺北巿：國立臺灣師範大學：國立臺灣師範大學，2014-10-18 ~ 2014-10-19。
  • 何乏筆 Fabian Heubel，2014，〈批判的工夫與工夫的批判：從孟柯對阿多諾《否定辯證法》的解讀反思力量美學的若干問題〉，發表於「力量的美學與美學的力量：孟柯(Christoph Menke)美學理論工作坊」，臺北巿：中央研究院中國文哲研究所：中央研究院中國文哲研究所，2014-09-21 ~ 2014-09-22。
  • Fabian Heubel, 2014, “ “Hybrid Modernization and Chinese Revolution(s)””, paper presented at the workshop on “History, Morality and Political Thought in Contemporary China”, Frankfurt/M., Germany: Institut für Sozialforschung, Johann Wolfgang Goethe-University, 2014-07-12.
  • Fabian Heubel, 2014, “ “Sujet énergétique et éthos démocratique. Réflexions à partir de Zhuangzi””, paper presented at --, Paris: France: the Collège International de Philosophie, 2014-06-25.
  • Fabian Heubel, 2014, ““Kritik als Übung. Interkulturelle Meditationen zu Adornos Negativer Dialektik””, paper presented at --, Hildesheim, Germany: the Philosophisches Kolloquium, University of Hildesheim, 2014-06-26.
  • Fabian Heubel, 2014, ““Philosophie und Krisenbewußtsein im China des frühen 20. Jahrhunderts””, paper presented at the conference on “Crisis and Critique”, University of St. Gallen, St. Gallen, Switzerland: University of St. Gallen, 2014-06-05 ~ 2014-06-07.
  • Fabian Heubel, 2014, ““Hybrid Modernization and Transcultural Critique: Philosophy between Local Contexts and Global Dynamics””, paper presented at the workshop on “Transcultural Studies and Chinese Philosophy”, Heidelberg, Germany: Cluster of Excellence Asia and Europe in a Global Context, Heidelberg University, 2014-05-14.
  • Fabian Heubel, 2014, ““Hybrid Modernization and Transcultural Transformation””, paper presented at the workshop on “The Transcultural Turn: New Approaches to Chinese Literature and Philosophy”, Paris: France: Department of East Asian Languages and Civilizations, University Paris-Diderot, 2014-05-26.
  • Fabian Heubel, 2014, ““Hybrid Modernization in Sino-Philosophy and the Transcultural Transformation of Critical Theory””, paper presented at the workshop on “Le ‘tournant transculturel’: théories et pratiques”, Lyon, France: Institut des Etudes Transtextuelles et Transculturelles, Université Jean Moulin-Lyon 3, 2014-05-28.
  • Fabian Heubel, 2014, ““Kultivierung (in) der Natur. Bruchlinien in chinesischer Malerei und Gartenkunst der Gegenwart“”, paper presented at --, Weimar, Germany: Bauhaus-University, 2014-05-06.
  • Fabian Heubel, 2014, ““Ways - more than arts. On critique as exercise””, paper presented at the workshop on “Contemporary Art, Self-Transformation, and the Art of Living”, Kaohsiung, Taiwan R.O.C.: Institute of Philosophy, National Sun Yat-sen University, 2014-03-21.
  • 何乏筆 Fabian Heubel，2014，〈混雜化、跨文化轉向與漢語思想的批判性重構──與朱利安對話〉，發表於--，臺南市：國立成功大學：臺南市：國立成功大學，2014-03-03。
  • 何乏筆 Fabian Heubel，2014，〈當代跨文化視野中的莊子研究〉，發表於--，新竹市：國立清華大學中國文學系：國立清華大學中國文學系，2014-03-26。
  • Fabian Heubel, 2014, ““Reflections on the Immanence of Critique””, paper presented at the workshop on “The Art of Subtle Persuasion? Exhortation and Critique in Traditional China”, Taipei, Taiwan R.O.C.: Philosophy Department, Soochow University, 2014-02-21.
  • 何乏筆 Fabian Heubel，2014，〈跨文化批判與跨現代性：杜瑟爾 (Enrique Dussel) 解放哲學初探〉，發表於「跨文理論工作坊」，臺北巿：中央研究院中國文哲研究所。：中央研究院中國文哲研究所，2014-02-10。
  • 何乏筆 Fabian Heubel，2013，〈平日工夫與身體政治：反省瑞士漢學家畢來德對中國書法的評論〉，發表於「2013蘭亭論壇——日常書寫：中國書法的另類視角」，紹興：蘭亭書法藝術學院：蘭亭書法藝術學院，2013-12-07 ~ 2013-12-08。
  • Fabian Heubel, 2013, “Qu’est-ce que la philosophie interculturelle? Entre le comparatisme et la critique transculturelle”, paper presented at Des possibles de la pensée. L’itinéraire philosophique de François Julien, Cerisy-la-Salle, France: Centre Culturel International de Cerisy-la-Salle, 2013-09-14 ~ 2013-09-21.
  • Fabian Heubel, 2013, “Sein und Zwischen. Überlegungen zum Begriff interkultureller Philosophie”, paper presented at Heidegger und ostasiatisches Denken, Freiburg, Germany: Albert-Ludwigs-Universität Freiburg, 2013-09-24.
  • Fabian Heubel, 2013, “Self-Cultivation and Democracy in Contemporary Neo- Confucianism”, paper presented at the World Congress of Philosophy, Athens, Greece: the World Congress of Philosophy, 2013-08-04 ~ 2013-08-10.
  • Fabian Heubel, 2013, “Von der Kunst seine Kräfte zu üben. Reflexionen zum Verhältnis von Subjektivität, Ästhetik und Politik”, paper presented at Political Philosophy in modern China, Erlangen, Germany: Friedrich-Alexander-Universität Erlangen-Nürnberg, 2013-07-17.
  • Fabian Heubel, 2013, “Hin und her zwischen Leerung und Verdinglichung: Bemerkungen zu Subjektivität in zeitgenössischer Berg-Wasser-Malerei”, paper presented at Interkulturelle Ästhetik, Kassel, Germany: Kunsthochschule Kassel, 2013-05-04.
  • 何乏筆，2013，〈「遊無何有之鄉」：試論氣化主體與平淡美學〉，發表於莊子哲學工作坊：音樂、語言與心靈，臺北市：國立陽明大學：臺北市：國立陽明大學，2013-04-05。
  • 何乏筆，2013，〈氣化主體與民主政治：關於《莊子》跨文化潛力的思想實驗〉，發表於「中國哲學的重構與跨文化對話」研討會，上海：華東師範大學：上海：華東師範大學，2013-03-24 ~ 2013-03-30。
  • 何乏筆，2013，〈氣化主體與民主政治：關於《莊子》跨文化潛力的思想實驗〉，發表於「莊子與氣的哲學」工作坊，台北 南港：臺北巿：中央研究院中國文哲研究所，2013-03-22。
  • 何乏筆 Fabian Heubel，2013，〈思考當代歐洲哲學的未思：從朱利安(François Jullien)對中國思想的詮釋談起〉，發表於--，上海：華東師範大學思勉人文高等學院：華東師範大學思勉人文高等學院，2013-12-05。
  • 何乏筆，2013，〈何為「間」文化哲學？比較研究與跨文化批判之間〉，發表於「間與勢：朱利安對中國思想的詮釋」工作坊，台北 南港：臺北巿：中央研究院中國文哲研究所，2013-11-07 ~ 2013-11-08。
  • Fabian Heubel, 2013, “On Democratic Self-Cultivation. Between Contemporary Neo-Confucianism and Critical theory”, paper presented at After New Confucianism wither modern Chinese philosophy?, Canberra, Australia: Australian National University, 2013-09-06 ~ 2013-09-07.
  • 何乏筆，2012，〈何為「間」文化哲學？比較研究與跨文化批判之間〉，發表於思想與方法：全球化時代中西對話的可能（國際高端對話暨學術論壇），北京：北京師範大學文學院：北京：北京師範大學文學院，2012-12-16 ~ 2012-12-17。
  • 何乏筆，2012，〈中國哲學、歐洲漢學與批判理論〉，發表於第三屆世界漢學大會，北京：中國人民大學：北京：中國人民大學，2012-11-03 ~ 2012-11-05。
  • 何乏筆，2012，〈主體與民主：探尋《莊子》的跨文化意義〉，發表於「道學文化與當代中國」國際研討會，南京：南京大學中華文化研究院：南京：南京大學中華文化研究院，2012-10-13。
  • 何乏筆，2012，〈氣化主體與民主政治：試論莊子研究的跨文化潛力〉，發表於「莊子的當代詮釋」國際學術研討會，北京：北京外國語大學：北京：北京外國語大學，2012-10-31 ~ 2012-11-02。
  • 何乏筆，2012，〈氣論爭辯：論法語莊子研究的政治情結〉，發表於「探尋生命意味——生命哲學的跨文化對話」國際學術研討會，上海：華東師範大學：上海：華東師範大學，2012-10-24 ~ 2012-10-26。
  • Fabian Heubel, 2012, “Transgression and Blandness: Reflections on the Late Foucault”, paper presented at Limits, Subjectivity and Ethics, Shanghai, PR China: Eastern China Normal University, 2012-09-12.
  • 何乏筆，2012，〈修養論與民主政治：熊十力和牟宗三對《大學》的詮釋及其當代涵義〉，發表於「當代儒學國際學術會議：儒學之國際展望」國際學術會議，中壢：中央大學文學院：中壢：中央大學文學院，2012-09-25 ~ 2012-09-27。
  • Fabian Heubel, 2012, “Foucault im Zen-Tempel – Zur Kritik von François Julliens Verständnis Chinas als Heterotopie”, paper presented at 8. Workshop des Forums für asiatische Philosophie, Wien, Austria: Österreichische Akademie der Wissenschaften, 2012-08-02 ~ 2012-08-05.
  • Fabian Heubel, 2012, “Gestures of Disappearance – White Paintings by Richard Lin and Qiu Shihua”, paper presented at Living Gestures in Contemporary Art, Hildesheim, Germany: Universität Hildesheim, 2012-07-21 ~ 2012-07-22.
  • Fabian Heubel, 2012, ““Governmentality and the Politics of Self-cultivation: Foucault in the Context of Contemporary Chinese Philosophy ”, paper presented at presented at the academic workshop on “Foucault in and on the Post-political Global Present: Using and Reading Foucault in Europe, Asia, and America, Berlin, Germany: Berlin, Germany, 2012-05-25 ~ 2012-05-26.
  • 何乏筆（Fabian Heubel），2012，〈比較哲學與跨文化哲學：從梁漱溟《東西文化及其哲學》論起〉，發表於「跨文化視野下的東亞哲學」學術研討會，臺北巿南港區：中央研究院中國文哲研究所。，2012-01-05 ~ 2012-01-06。
  • Fabian Heubel, 2011, “Fast Nichts. Zur (Un)Möglichkeit einer zeitgenössischen Kultur der Fadheit”, paper presented at lecture presented at the Philosophisches Kolloquium der Universität Hildesheim (Hildesheim, Germany), Hildesheim, Germany: the Philosophisches Kolloquium der Universität Hildesheim, 2011-12-08.
  • Fabian Heubel, 2011, “Gebrochene Kontinuität: Selbstkultivierung und Demokratie im zeitgenössischen Konfuzianismus”, paper presented at the conference on “Kontinuität und Umbruch in Chinas Geschichte und Gegenwart”, TU Berlin, Germany: XXII. Jahrestagung der Deutschen Vereinigung für Chinastudien, 2011-11-25 ~ 2011-12-25.
  • 何乏筆，2011，〈機器與主體性：從dispositif（裝置）的概念進行反思〉，發表於「超有機」論壇，北京：中央美術學院美術館，2011-09-29。
  • Fabian Heubel, 2011, “Contemporary Confucianism, Critical Theory and the Perspectives of a Transcultural Theory of Cultivation”, paper presented at the workshop on “Confucianism and Intercultural Philosophy”, LMU München, Germany: Sinologisches Insitut, 2011-07-11.
  • Fabian Heubel, 2011, “Critical Theory and Contemporary Confucianism”, paper presented at the Roundtable Discussion on “Critique, Normativity and Contemporary Confucianism”, Frankfurt/M, Germany: Institut für Sozialforschung, 2011-07-12.
  • Fabian Heubel , 2011, “The Transcultural Significance of Contemporary Philosophy in Chinese”, paper presented at the Roundtable Discussion on “Philosophy and the History of Knowledge in Transcultural Perspective”, Karl Jaspers Centre for Advanced Transcultural Studies, Universi: Karl Jaspers Centre for Advanced Transcultural Studies, University of Heidelberg, Germany, 2011-07-04.
  • Fabian Heubel, 2011, “Transcendence without Religion? On the Notion of Immanence in European Interpretations of Chinese Philosophy”, paper presented at the workshop on “Transcultural Perspectives on Immanence and Transcendence”, Bochum, Germany: Ruhr-Universität, 2011-07-08.
  • Fabian Heubel , 2011, “Zeitgenössische Malerei der Fadheit – Beispiele aus Taiwan und der VR China”, paper presented at the workshop “Transkulturelle Philosophie und Ästhetik” of the Institut für Philosophie, Hildesheim, Germany: Universität Hildesheim, 2011-07-05 ~ 2011-07-06.
  • Fabian Heubel, 2011, “The political economy of self-cultivation: Transcultural reflections on the interpretation of the ‘Great Learning’ in contemporary Confucianism”, paper presented at the international conference “Uses and abuses of the Great Learning (China, Korea, Japan)”, Paris, France: Collège de France, 2011-06-23 ~ 2011-06-24.
  • 何乏筆，2011，修身的政治經濟學：論當代儒學對〈大學〉的詮釋及其跨文化涵意，發表於「跨文化哲學中的當代儒學」第三次小型研討會 — 修養、教化與政治哲學，台北市：中央研究院中國文哲研究所，2011-04-28。
  • 何乏筆，2010，〈無餘的絕境與「山水」的微觀形上學：一種跨文化批判的思考〉，發表於專題演講，台北市：國立師範大學國文系，2010-12-01 ~ 2012-12-01。
  • 何乏筆，2010，〈餘、覺、化、淡：阿多諾哲學的解讀與「山水」的當代性〉，發表於專題演講，上海：社科院哲學所，2010-11-02。
  • 何乏筆, 2010, “休閑文化與修養文化”, paper presented at 專題演講, 杭州: 浙江大學亞太休閑教育研究中心, 2010-10-25.
  • 何乏筆，2010，〈内在超越性的跨文化意涵 —— 從歐洲漢學和批判理論的關係談起〉，發表於專題演講，上海：華東師範大學思勉人文高等學院，2010-10-27。
  • 何乏筆，2010，〈從無餘到平淡：跨文化視野中的自然與超自然〉，發表於專題演講，上海：証大當代藝術陳列館，2010-10-30。
  • 何乏筆，2010，〈自然與山水的跨文化思考〉，發表於「圍繞風景問題的跨文化對話」華東師範大學社科沙龍暨小型學術研討，上海：華東師範大學思勉人文高等學院，2010-10-28。
  • 何乏筆，2010，〈内在超越性作爲跨文化問題〉，發表於「跨文化哲學中的工夫論與內在超越性」研討會，台北市：中央研究院中國文哲研究所，2010-09-30 ~ 2010-10-01。
  • Fabian Heubel, 2010, “Religion ohne Transzendenz? Zur Bedeutung des Begriffs der Immanenz in europäischen Interpretationen chinesischer Philosophie”, paper presented at Asiatische Traditionen zwischen Religion und Philosophie, Bern: Switzerland, 2010-08-29 ~ 2010-09-30.
  • 何乏筆，2010，〈法語莊子研究與能量經濟學的批判涵意〉，發表於莊子研究與跨文化批判工作坊，台北市：中央研究院中國文哲研究所，2010-07-04。
  • 何乏筆，2010，〈阿多諾論康德的道德哲學：以《否定辯證法》（自由：實踐理性的後設批判）及《道德哲學的問題》為例〉，發表於專題演講，桃園中壢：國立中央大學哲學系，2010-06-17。
  • 何乏筆，2010，〈跨文化哲學與批判理論：福柯、德勒茲與于連對“勢”的探討〉，發表於專題演講，北京：首都師範大學，2010-05-17。
  • 何乏筆，2010，〈跨文化哲學與歐洲漢學﹕探討于連與羅哲海（不）可能的對話〉，發表於「當代歐美漢學對中國哲學的誰釋 -- 以羅哲海哲為中心」國際學術研討會，北京：北京外國語大學，2010-05-29 ~ 2010-05-30。
  • Fabian Heubel, 2009, “Cultural nationalism and East Asian modernity”, paper presented at the conference on “History, Identity and the Future in Modern East Asia: Interrogating History and Modernity in Japan and China”, Shanghai, China: Shanghai, China, 2009-12-14 ~ 2009-12-17.
  • 何乏筆，2009，〈文人的「美學」與「平淡」的當代性〉，發表於國立臺灣大學中文系（專題演講），臺北市：國立臺灣大學中文系（專題演講），2009-12-23。
  • 何乏筆，2009，〈漢語哲學、當代儒學與跨文化修養論的前景〉，發表於第五屆兩岸三地四校南北哲學論壇學術研討會：新「漢語哲學」論衡-對中西倫理學的表述、轉譯及詮釋為例，臺北市：國立政治大學哲學系，2009-10-31 ~ 2009-12-01。
  • 何乏筆，2009，〈（不〉可能的平淡：試論徐復觀《中國藝術精神》的當代性〉，發表於「徐復觀學術思想中的傳統與當代」國際學術研討會，臺北市：國立臺灣大學人文社會高等研究院。，2009-10-31 ~ 2009-12-01。
  • Fabian Heubel, 2009, “Knowledge and Techniques of the Self”, paper presented at the colloquium on “ Knowledge and Society today: Philosophy, Ethics, Epistemology; Chinese and French contemporary perspectives”, Lyon, France: Lyon, France, 2009-09-16 ~ 2009-09-18.
  • Fabian Heubel, 2009, “Ästhetische Kultivierung und energetische Ökonomie – Reflexionen zum daoistischen Nähren des Lebens”, paper presented at the “Forum für asiatische Philosophie”, Hamburg, Germany: Hamburg, Germany, 2009-08-31 ~ 2009-09-03.
  • Fabian Heubel, 2009, “The Courage of Blandness: On Ji Kang and Critique in Chinese Literati Aesthetics”, paper presented at 16th Conference of the International Society for Chinese Philosophy, Taipei, Taiwan: Taipei, Taiwan, 2009-07-08 ~ 2009-07-11.
  • Fabian Heubel, 2009, “Ästhetische Kultivierung im (philosophischen) Daoismus und die energetische Ökonomie des Leibes”, paper presented at lecture presented at the Institut für Sinologie, Leipzig, Germany: Leipzig, Germany, 2009-06-09.
  • Fabian Heubel, 2009, “Grenzerfahrung und Ästhetik der Fadheit ― Überlegungen zur philosophischen Askese”, paper presented at lecture presented at the Forschungskolloquium des Instituts für Philosophie, Hildesheim, Germany: the Forschungskolloquium des Instituts für Philosophie, 2009-06-18.
  • Fabian Heubel, 2009, “Techniques of the Self and Energetic Management: Transcultural Reflections on the Daoist Nourishment of Life”, paper presented at presented the conference on “Biopolitics, Ethics and Subjectivation”, Hsinchu, Taiwan R.O.C.: Hsinchu, Taiwan R.O.C., 2009-06-24 ~ 2009-06-28.
  • Fabian Heubel, 2009, “Transkulturelle Kritik und chinesische Moderne: Zwischen Frankfurter Schule und Neukonfuzianismus”, paper presented at lecture organized by the Interdisziplinäres Zentrum für Ostasienstudien and the Institut für Politikwissenschaften, Frankfurt am Main, Germany: the Interdisziplinäres Zentrum für Ostasienstudien and the Institut für Politikwissenschaften, 2009-06-10.
  • Fabian Heubel, 2009, “Transkulturelle Philosophie und europäische Sinologie: Kritische Reflexionen zur (Un)Möglichkeit eines Dialogs zwischen Heiner Roetz und François Jullien”, paper presented at 100 Jahre Sinologie in Deutschland. Geschichte, Methoden, Perspektiven, Bonn, Germany: Bonn, Germany, 2009-06-03 ~ 2009-06-04.
  • Fabian Heubel, 2009, “Self-cultivation and Modernity: On the Critique of Kant in Mou Zongsan and Foucault”, paper presented at Confucianism and Modern Society, Leiden: Netherlands, 2009-05-27 ~ 2009-05-29.
  • Fabian Heubel, 2009, “Transcultural Explorations into Contemporary Philosophy of Cultivation: On the Critique of Kant in Mou Zongsan and Foucault”, paper presented at Kant in Asia: The Unity of Personhood, Hong Kong, China: China, 2009-05-21 ~ 2009-05-23.
  • 何乏筆，2009，〈中國現代性與批判理論：對「中國文化與世界」宣言的跨文化反思〉，發表於中國哲學研究之新方向──中大哲學系創系60週年紀念暨唐君毅百歲冥壽國際學術研討會，香港：香港中文大學，2009-05-18 ~ 2009-05-21。
  • 何乏筆，2009，〈在現代與後現代話語下的漢學之爭〉，發表於中國社科院哲學所（專題演講），北京：北京：中國社科院哲學所，2009-05-07。
  • 何乏筆，2009，〈平淡與養生的生命政治〉，發表於中國人民大學文學院（專題演講），北京：中國人民大學文學院，2009-05-12。
  • 何乏筆，2009，〈養生的生命政治：當今法語莊子研究的哲學含義〉，發表於清華大學哲學系（專題演講），北京：清華大學哲學系，2009-05-06。
  • 何乏筆, 2009, “Des enjeux d’une critique transculturelle : à partir de l’oeuvre du dernier Foucault”, paper presented at 「共生與文化疆域：法國哲學在東方」學術研討會, 臺北巿: 臺北巿：中央研究院中國文哲研究所, 2009-03-30.
  • 何乏筆，2008，〈古琴中的自我技術與自然美學初探〉，發表於國立交通大學音樂系（專題演講），新竹巿：國立交通大學音樂系：國立交通大學音樂系，2008-12-09。
  • 何乏筆（Fabian Heubel），2008，〈形似與傳神之間：試論山水畫中的平淡美學〉，發表於「氣化與平淡：探索文人美學之當代性」工作坊，臺北巿：中央研究院中國文哲研究所：中央研究院中國文哲研究所，2008-11-20 ~ 2008-11-21。
  • 何乏筆（Fabian Heubel）, 2008, “氣化美學與山水畫的哲學意涵”, paper presented at 專題演講, 嘉義縣：國立中正大學中文系: 國立中正大學中文系, 2008-11-20.
  • Fabian Heubel, 2008, “Ästhetische Kultivierung und Selbstmanagement – Transkulturelle Reflexionen zum daoistischen Nähren des Lebens”, paper presented at Forum für asiatische Philosophie, Vienna, Austria: Forum für asiatische Philosophie, 2008-09-08 ~ 2008-09-10.
  • Fabian Heubel, 2008, “Bioästhetische Selbsttechniken: Reflexionen zur französischsprachigen Zhuangzi-Forschung”, paper presented at XXI. Deutscher Kongress für Philosophie, Essen, Germany: 哲學協會, 2008-09-15 ~ 2008-09-19.
  • Fabian Heubel, 2008, “Chinese Modernity and Transcultural Critique – Reflections on the Confucian Manifesto of 1958”, paper presented at lecture, Leiden, Netherlands: the the Modern East Asia Research Centre, Leiden University, 2008-09-30.
  • Fabian Heubel, 2008, “Transkulturelle Kritik – Die chinesische Moderne als Herausforderung kritischer Theorie”, paper presented at Kritik – Theorie - Kritische Theorie: Die Rezeption der Frankfurter Schule in China, Frankfurt am Main, Germany: Frankfurt am Main, Germany, 2008-09-25 ~ 2008-09-27.
  • Fabian Heubel, 2008, “Foucault in Chinese: Methodological Reflections on a Transcultural Philosophy of Cultivation”, paper presented at the World Congress of Philosophy, 韓國: the World Congress of Philosophy (Seoul, Korea), 2008-07-30 ~ 2008-08-06.
  • 何乏筆（Fabian Heubel），2008，〈形似與傳神之間：試論山水畫中的平淡美學〉，發表於重探自然 —人文傳統與文人生活國際學術研討會，台南縣：國立台南藝術大學，2008-06-25 ~ 2008-06-27。
  • 何乏筆（Fabian Heubel），2008，〈美學修養的界限 — 試論傅柯同性戀工夫與SM的關係〉，發表於哲學與精神分析：SM工作坊，高雄市：國立中山大學哲學研究所，2008-06-15。
  • 何乏筆（Fabian Heubel），2008，〈跨文化批判與當代漢語哲學〉，發表於教育未來與未來教育」國際學術研討會，台北縣：淡江大學，2008-05-29 ~ 2008-05-30。
  • 何乏筆（Fabian Heubel），2008，〈跨文化批判與當代漢語哲學〉，發表於香港：香港中文大學哲學系（專題演講），香港：香港中文大學哲學系（專題演講），2008-04-11。
  • 何乏筆（Fabian Heubel），2008，〈跨文化批判與當代漢語哲學：晚期傅柯研究的方法論反思〉，發表於中國人民大學文學院（專題演講），北京：中國人民大學文學院（專題演講），2008-03-16。
  • 何乏筆（Fabian Heubel），2008，〈養生的生命政治：于連（François Jullien）的莊子研究評析〉，發表於北京外國語大學中國海外漢學研究中心短期講學並進行專題演講，北京：北京外國語大學，2008-03-13 ~ 2008-03-18。
  • 何乏筆（Fabian Heubel），2008，〈裸體與岩石能否比較：生命美學的跨文化探索〉，發表於2007亞洲藝術雙年展論壇，台中市：國立臺灣美術館，2008-02-23。
  • 何乏筆（Fabian Heubel），2008，〈古琴中的自我技術與自然美學初探〉，發表於專題演講，新竹巿：國立交通大學音樂系：國立交通大學音樂系，2008-12-9。
  • 何乏筆（fabian Heubel），2007，〈養生的生命政治：于連（François Jullien）莊子研究初探〉，發表於「身體、動物性與自我技術：法語莊子研究工作坊，台北市：中央研院中國文哲研究所，2007-12-19。
  • Fabian Heubel, 2007, “Foucault auf Chinesisch – Methodologische Reflexionen zu einer transkulturellen Philosophie der Selbstkultivierung”, paper presented at the “Forum für asiatische Philosophie”, Austria: Vienna, 2007-09-21 ~ 2007-09-23.
  • Fabian Heubel, 2007, “Philosophisch-ästhetische Askese: Grenzerfahrung und Ästhetik der Fadheit”, paper presented at the conference on “Philosophische und religiöse Lebensformen, Germany: Darmstadt, 2007-09-28 ~ 2007-09-30.
  • 何乏筆（fabian Heubel），2007，〈美學修養與儒學氣論〉，發表於「跨文化動態：探討德語哲學與漢語哲學之間的互動關係」國際研討會，台北市：中央研院中國文哲研究所，2007-09-14 ~ 2007-09-17。
  • 何乏筆（fabian Heubel），2007，〈從古典漢學在德國的危機到當代漢語哲學的跨文化潛力〉，發表於「2007年世界漢學大會」國際學術研討會，北京：中國人民大學，2007-03-26 ~ 2007-03-28。
  • 何乏筆（fabian Heubel），2006，〈從基督工夫的批判到哲學工夫的重建 ― 論傅柯的主體系譜學〉，發表於「東、西方哲學之概念互動」國際學術研討會，台北市：國立臺灣大學哲學系，2006-11-17 ~ 2006-11-19。
  • 何乏筆（fabian Heubel），2006，〈越界與平淡：從界限經驗到工夫倫理〉，發表於越界與界限經驗：傅柯美學工作坊，台北市：中央研院中國文哲研究所，2006-10-11。
  • 何乏筆（fabian Heubel），2006，〈中國是否有「個人」：一個乏味問題的探討〉，發表於「德語之中國哲學研究」工作坊，台北市：國科會人文學研究中心，2006-06-10。
  • 何乏筆（fabian Heubel），2006，〈中西哲學之外：論當代漢語哲學〉，發表於「方法與詮釋—比較哲學會議」研討會，嘉義縣：南華大學，2006-05-17 ~ 2006-05-18。
  • 何乏筆（fabian Heubel），2006，〈生命美學與自我修養的批判反轉〉，發表於「晚期傅柯與傅柯之後：跨文化視野下的主體問題與自我技術」研討會，台北市：中央研院中國文哲研究所，2006-02-16 ~ 2006-02-17。
  • 何乏筆（fabian Heubel），2006，〈詮釋學或系譜學？― 關於當代漢語哲學的反思〉，發表於「理解、詮釋與儒家傳統」國際研討會，台北市：中央研院中國文哲研究所，2006-01-12 ~ 2006-01-14。
  • 何乏筆（fabian Heubel），2005，〈德語化的中國哲學：從接受史到問題化〉，發表於首屆德語區漢學國際研討會，北京：北京外國語大學，2005-12-02 ~ 2005-12-05。
  • 何乏筆（fabian Heubel），2005，〈尼采、美學修養與創造性〉，發表於台灣哲學學會年會暨「哲學反省與知識創新」研討會，台北市：台灣哲學會，2005-11-19 ~ 2005-11-20。
  • Fabian Heubel，2005，〈Mencius and the Problematization of Confucian Self-cultivation〉，發表於the conference on “The Mencius and Its Reception: East and West”，Germany：Karlsruhe，2005-06-26 ~ 2005-06-28。
  • 何乏筆（fabian Heubel），2005，〈自我修養的跨文化系譜學 ― 方法論的反思〉，發表於「理解、詮釋與儒家傳統」第三次小型研討會，台北市：中央研院中國文哲研究所，2005-03-18。
  • 何乏筆（fabian Heubel），2004，〈歐洲哲學的另類系譜：論傅柯晚期思想中的真理與工夫〉，發表於「真理與工夫：傅柯研究與當代儒學的碰撞」研討會，台北市：國立臺灣大學東亞文明研究中心，中央研院中國文哲研究所，2004-12-16。
  • 何乏筆（fabian Heubel），2004，〈社會空間或自然道場 ─ 山水園林與文人美學初探〉，發表於「元明文人之自我建構與審美風尚」學術研討會，台北市：中央研院中國文哲研究所，2004-12-16。
  • 何乏筆（fabian Heubel），2004，〈形而上學與形而下學的辯證 ―形、氣、神的去等級化與儒門工夫論的現代轉化〉，發表於儒學的氣論與工夫論國際研討會，台北市：國立臺灣大學東亞文明研究中心，中央研院中國文哲研究所，2004-11-27 ~ 2004-11-28。
  • 何乏筆（fabian Heubel），2004，〈如何批判文化工業 — 阿多諾論藝術品的真理內涵〉，發表於南華大學第一屆歐陸當代哲學會議，嘉義縣：私立南華大學，2004-10-23 ~ 2004-10-24。
  • 何乏筆（fabian Heubel），2004，〈自由的辯證—阿多諾對康德的批判〉，發表於康德哲學會議，台北市台北市：國立政治大學，2004-09-29 ~ 2004-09-30。
  • Fabian Heubel ，2004，〈Between Consumer Culture and Literati Aesthetics - The Significance of the Wistaria Teahouse in Taipei, Taiwan.〉，發表於the XV Biennial Conference of the European Association of Chinese Studies(EACS)，Germany：Heidelberg，2004-08-25 ~ 2004-08-29。
  • 何乏筆（fabian Heubel），2004，〈走出心靈的監獄 ― 力量論的興起與修養論的反轉〉，發表於當代哲學工房，霧社：無，2004-06-28。
  • 何乏筆（fabian Heubel），2003，〈能量的吸血主義 — 傅柯與李歐塔論中國房中術〉，發表於傅柯思想研討會，台北市：中央研院歐美研究所，2003-12-28。
  • 何乏筆（fabian Heubel），2003，〈From the History of Sexuality to the History of Self-Cultivation — On the Theoretical Structure of Foucault’s The Use of Pleasure〉，發表於the Conference on Sexuality after Foucault，U.K.：Center for the Study of Sexuality and Culture , University of Manchester，2003-11-28 ~ 2003-11-30。
  • Fabian Heubel, 2003, “Reflexionen zur konfuzianischen Energetik ― Mou Zongsan interpretiert Zhang Zai”, paper presented at the Conference on Leibhaftige Vernunft: ‘Qi, als Grundphänomen ostasiatischer Philosophie und die Methoden interkulturellen Philosophierens, Germany: Gesellschaft für interkulturelle Philosophie, Universität München, 2003-11-14 ~ 2003-11-16.
  • 何乏筆（fabian Heubel），2003，〈公共道場 — 社會批判與美學修養之間（詮釋「紫藤廬」）〉，發表於專題演講，台北市：中央研究院中國文哲研究所，2003-08-04。
  • 何乏筆（fabian Heubel），2003，〈中國房中術與能量的吸血主義 ― 由傅柯和李歐塔對於高羅佩《中國古代房內考》的運用論生命政治與修養技藝的關係〉，發表於當代德法思潮工作坊，南投縣：無，2003-07-14。
  • 何乏筆（fabian Heubel），2003，〈內在超越重探 ― 論韋伯宗教社會學對儒家的詮釋（修正版）〉，發表於第四屆比較哲學學術研討會，嘉義縣：南華大學哲學系，2003-05-09。
  • 何乏筆（fabian Heubel），2003，〈形上學與創造性 ― 建構牟宗三和阿多諾的共同問題〉，發表於「當代儒學與西方文化」國際研討會，台北市：中央研究院中國文哲研究所，2003-01-15。
  • 何乏筆（fabian Heubel），2002，〈王道本乎人情 ―《閒情偶寄》的空間美學〉，發表於中央研究院中國文哲研究所「空間與慾望」計劃 ── 中國文學中的時空書寫討論會，台北市：中央研究院中國文哲研究所，2002-12-13。
  • 何乏筆（fabian Heubel），2002，〈王夫之和牟宗三關於《正蒙》的註解〉，發表於東亞近世儒學中的經典詮釋傳統第十一次研討會，台北市：國立臺灣大學，2002-06-30。
  • 何乏筆（fabian Heubel），2002，〈內在超越重探 ― 論韋伯宗教社會學對儒家的詮釋〉，發表於「當代儒學主題計畫」第三期第三次小型研討會，台北市：中央研究院中國文哲研究所，2002-03-16。
  • 何乏筆（fabian Heubel），2002，〈創造性的另類系譜學 ― 王夫之與「資本主義萌芽」〉，發表於專題討論會，台北市：中央研究院中國文哲研究所，2002-01-14。
  • 何乏筆（fabian Heubel），2001，〈從性史到修養史 — 傅柯《性史》第二卷中的理論結構〉，發表於文化思想史研究室「明清的社會與生活」研究群九十年度第七次討論會，台北市：中央研究院歷史語言研究所，2001-06-17。
  • 何乏筆（fabian Heubel），2001，〈自我發現與自我創造 ― 論哈道特和傅柯修養論之差異〉，發表於現代與後現代圓桌討論會，台北市：中央研究院歐美研究所，2001-04-24。
  • Fabian Heubel，2001，〈Zur Kritik der Neuen Phänomenologie ― Hermann Schmitz’ Adolf Hitler in der Geschichte.〉，發表於 the Conference of Phenomenological Research on the “Collective Consciousness”，Kyoto：Kyoto University Graduate School for Environmental Studies，2001-03-04。
  • 何乏筆（fabian Heubel），1999，〈當代西方漢學家對「儒學」之哲學詮釋〉，發表於中國經典詮釋傳統，台北市：國立臺灣大學，1999-07-03 ~ 1999-07-04。

  • 任博克Brook Ziporyn 、何乏筆Fabian Heubel、賴錫三，2018，〈莊子與天台的弔詭性思維：延續Wild Card的跨文化討論〉，《商丘師範學院學報》，第34卷，第7期（2018年7月）。頁1-30。。
  • 賴錫三、何乏筆Fabian Heubel、任博克Brook Ziporyn，2018，〈關於《莊子》的一場跨文化之旅：從任博克的Wild Card出發〉，《商丘師範學院學報》，第34卷，第5期（2018年5月）。頁19-44。。
  • 楊儒賓、賴錫三、何乏筆，2017，〈「何謂遊之主體？」對話紀錄〉，《中國文哲研究通訊》，第27卷，第1期（2017年3月）。頁91-108。。
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  • 何乏筆，2017，〈從美學修養到遊心於淡：試論周渝的書道〉，周渝編，《神遇：周渝書寫的滄桑與喜悅》，頁8-11，台北市：紫藤廬。
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  • 何乏筆 Fabian Heubel，2014，〈混雜現代化、跨文化轉向與漢語思想的批判性重構（與朱利安「對－話」）〉（簡體版），方維規 主編編，《思想與方法：全球化時代中西對話的可能》，頁86-135，北京：北京大學出版社。
  • Fabian Heubel, 2013, “Gebrochene Kontinuität: Selbstkultivierung und Demokratie im zeitgenössischen Neokonfuzianismus”, editor(s): Eva Sternfeld, Philipp Mahltig (eds.), Kontinuität und Umbruch in Chinas Geschichte und Gegenwart, pp. 41-60, Wiesbaden: Harrassowitz.
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  • Fabian Heubel, 2001, Was ist chinesische Philosophie? Kritische Perspektiven, 404 pages, Hamburg: Meiner.

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  • 何乏筆，2017，《若莊子說法語》，共404頁，臺北市：臺大人社高研院東亞儒學研究中心。。
  • 何乏筆，2017，《跨文化漩渦中的莊子》，共543頁，臺北市：臺大人社高研院東亞儒學研究中心。
  • 何乏筆，2014，「間與勢：朱利安對中國思想的詮釋」專輯（上冊），《中國文哲研究通訊》，第24卷，第4期，共--頁，台北市：中央研究院中國文哲研究所。
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  • 何乏筆與馬愷之合編, 2013, 「聖境與德行：安靖如對宋明理學的詮釋研究」專輯，《中國文哲研究通訊》，第23卷，第3期, 126 pages, 台北市: 中央研究院中國文哲研究所.
  • 何乏筆，2012，《〈畢來德與誇文化視野中的莊子研究專輯（下）〉中國文哲研究通訊（88）》，共1-74頁，台北南港：中央研究院中國文哲研究所。
  • 何乏筆，2012，《〈畢來德與誇文化視野中的莊子研究專輯（上）〉中國文哲研究通訊（87）》，共1-184頁，台北南港：中央研究院 中國文哲研究所。
  • 何乏筆, 2009, （自我技術與生命機制：法語莊子研究專輯）。《中國文哲研究通訊》, --- pages, 台北: 中央研究院中國文哲研究所.
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  • 楊儒賓、何乏筆，2005，《身體與社會》，共---頁，台北市：唐山出版社。
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  • 楊儒賓、何乏筆，2004，《身體與社會》，共---頁，臺北市：唐山出版社。

  • 何乏筆，2013，《錯置的異托邦：于連中國思想研究論評（III-Ⅱ）》，國科會委託。
  • 何乏筆，2012，《錯置的異托邦：于連中國思想研究論評（III-Ⅰ）》，國科會委託。
  • 何乏筆，2011，《100年度哲學學門赴德國考察計畫－「東西跨文化研究」跨領域學術交流及前瞻議題之合作規劃》，國科會委託。
  • 何乏筆，2011，《歐洲漢學與跨文化哲學的挑戰：以于連和羅哲海的對比為例》，國科會委託。
  • 何乏筆，2010，《迂迴于連：法語漢學與跨文化哲學》，國科會委託。
  • 何乏筆，2009，《內在性哲學與界限經驗：傅柯「批判」概念之研究》，國科會委託。
  • 何乏筆，2007，《晚期傅柯與傅柯之後︰論美學修養(2/2)》，國科會委託。
  • 何乏筆，2006，《晚期傅柯與傅柯之後︰論美學修養(1/2)》，國科會委託。
  • 何乏筆，2005，《走出封閉的內在性 — 從消極的辯證法到批判的修養論》，國科會委託。
  • 何乏筆，2004，《生命政治與生命美學 — 再反省傅柯之「生命技藝」》，國科會委託。

  • 德語之中國哲學研究書目（至2006年），2007，《中國文哲研究通訊》，共53-146頁，台北市：中央研究院。
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