陳威瑨
副研究員
2011國科會補助博士生赴國外研究
2013第三屆思源人文社會科學博士論文獎哲學學門首獎
2015中央研究院中國文哲研究所博士後研究
2020文德儒學青年學者傑出著作獎
研究領域: 易學、日本近世儒學
Email : weijin at sinica.edu.tw
個人研究領域集中在《易》學與日本近世儒學方面，主要關懷的問題包括：（一）中國《易》學在日本的接受情形、（二）日本近世儒者與僧人的《易》學文獻、解《易》表現及其對中國《易》學的反應、（三）中日《易》學對話空間產生的哲學議題及相關意義、（四）上述議題旁涉之儒學史與文化史研究。未來預計持續以《易》學為中心，就東亞《易》學的內在交織以及與近現代之間的連結進行探討，並持續探索不同的解《易》者身分與企圖所開顯出的文化意義，以期在《易經》的形象既神秘又紛雜的當代社會中，思索《易》學傳統的價值。
先祖陳培卿，留學於日本早稻田大學，晚年喜《易》，自號八卦仙，命理之書盈室，於我懂事能言之前即已謝世。在我少數的幼時回憶風景中，失去主人的泛黃藏書，盡成蕭瑟長物，一批一批地送往回收廠，精美的術數世界落得一片白茫茫大地。家族中唯我學文，雖然隨著讀書日久，才發覺自己雖和先祖的關懷不同，然而終究逐漸接上了與他人生經歷相關的道路。一路上發我蒙昧的師長眾多，善緣難數，但或許，每一次的學術自由探索與成長，其實都是先祖的指引下，冥冥中已有安排的內在尋根之旅。
- 2023.8 - 迄今 中央研究院中國文哲研究所副研究員
- 2023.8 - 迄今 國立臺灣大學中國文學系兼任副教授
- 2021.8 - 2023.7 國立臺灣大學中國文學系副教授
- 2017.8 - 2021.7 國立臺灣大學中國文學系助理教授
- 2015.7 - 2017.6 中央研究院中國文哲研究所博士後研究
- 2014.8 - 2015.6 國立臺灣師範大學國文學系兼任助理教授
- 2012.3 - 2013.2 京都大學教育學研究科外國人共同研究者
- 2013.6 國立臺灣師範大學國文學系博士
- 2008.6 國立臺灣師範大學國文學系碩士
- 2005.6 國立中正大學哲學系學士
- 《《周易》卦爻辭同文現象研究》，臺北：國立臺灣師範大學國文學系碩士論文，2008年，賴貴三教授指導。
- 《日本江戶時代儒家《易》學研究》，臺北：國立臺灣師範大學國文學系博士論文，2013年，賴貴三教授指導。
- 〈試論牟宗三先生對辯者二十一事的解析〉，《思辨集》，第十集，2007年4月。
- 〈佐藤一齋《言志四錄》的「天」思想及其意義〉，《中國學術年刊》，第三十三期秋季號，2011年9月，頁67-100。
- 〈皆川淇園「開物學」架構與應用試析〉，《漢學研究》，第三十二卷第一期，2014年3月，頁209-241。
- 〈太宰春臺《產語》及相關問題再探〉，《臺大文史哲學報》，第八十三期，2015年11月，頁67-108。
- 〈伊藤仁齋、東涯父子對《太極圖說》的批判〉，《清華學報》，第四十六卷第三期，2016年9月，頁495-523。
- 〈伊藤東涯《周易經翼通解》的政治意義〉，《中國學術年刊》，第三十八期秋季號，2016年9月，頁1-28。
- 〈朱熹與伊藤仁齋在「公共哲學」的交會〉，《臺灣東亞文明研究學刊》，第十四卷第一期，2017年6月，頁83-117。
- 〈「中國哲學史」通史專書寫作的發展──從中日交流的視角談起〉，《臺大中文學報》，第五十八期，2017年9月，頁157-202。
- 〈琉球儒者蔡溫儒學歸屬再探〉，《中國文哲研究通訊》，第二十七卷第四期，2017年12月，頁5-22。
- 〈中井竹山《非徵》的徂徠學批判及其意義〉，《中國文哲研究集刊》，第五十二期，2018年3月，頁79-117。
- 〈日本近世初期禪僧朱學思想釐探：以薩南學派南浦文之為例〉，《國文學 報》，第六十五期，2019年6月，頁265-294。
- 〈五井蘭洲《易》學及其意義〉，《成大中文學報》，第七十二期，2021年3 月，頁37-78。
- 〈津田左右吉《支那思想與日本》的道教觀析論〉，第十二屆「宗教與心靈改革研討會」，2009年11月21日。
- 〈日本「常用漢字表」內字與台灣繁體字之形體差異─以《康熙字典》中可見之日本漢字為例〉，國立臺灣師範大學國際漢學研究所第三屆國際漢學研究生論文研討會，2011年5月28日。
- 〈伊藤東涯的《太極圖說》批判〉，國立臺灣師範大學國文學系、成均館大學「韓國周易大全編纂組」「周易國際學術研討會」，2015年1月5日。
- 〈「中華文化基本教材」爭議再論──以霍耐特《自由的權利》思想為進路的嘗試〉，中央研究院中國文哲研究所「『跨文化視野中的批判理論』研究群工作坊」，2015年2月10日。
- 〈朱熹與伊藤仁齋在「公共哲學」的交會〉，臺灣大學人文社會高等研究院「2015年青年學者東亞儒學學術論壇」，2015年8月4日。
- 〈伊藤東涯《周易經翼通解》的政治意義〉，中國人民大學「《周易》與中國哲學」國際學術研討會，2015年9月27日。
- 〈「相互承認」與儒家：在臺灣教育體制現場重談儒家有何意義？〉，中央研究院中國文哲研究所「社會自由與民主的理念：跨文化視野中的霍耐特社會哲學」工作坊，2016年3月31日。
- 〈「中國哲學史」通史專書寫作的發展〉，中央研究院中國文哲研究所「雛鳳清聲：文哲青年學者夏季論壇（一）」，2016年6月14日。
- 〈所謂血脈，非真血脈：淺見絅齋對伊藤仁齋的批判〉，臺灣大學人文社會高等研究院「2016年青年學者東亞儒學學術論壇」，2016年8月2日。
- 〈「中國哲學史」通史專書寫作的發展──從中日交流的視角談起〉，中央研究院中國文哲研究所「儒釋道詮釋類型與哲學義理之論爭」，2016年9月8日。
- 〈日本江戶時代「反徂徠《易》學」的延伸──以太宰春臺《易道撥亂》與森東郭《易道撥亂辨》為中心〉，山東大學「東亞易學」國際研討會，2016年11月26日。
- 〈中井竹山《非徵》的徂徠學批判及其意義試探〉，中央研究院中國文哲研究所「日本江戶時代《論語》學之研究」，2017年6月10日。
- 〈王夫之思想的當代意義問題再探〉，中央研究院中國文哲研究所「雛鳳清聲：文哲青年學者夏季論壇（一）」，2017年6月12日。修改後另發表於國立臺灣大學中國文學系「第六屆臺大成大東華三校論壇學術研討會」，2018年5月18日。
- 〈琉球儒者蔡溫儒學歸屬再探〉，佛光大學中國文學與應用學系「東亞漢學國際學術研討會」，2017年10月7日。
- 〈日本江戶時代儒學中對《河圖》《洛書》的三種觀點〉，東吳大學中國文學系「第五屆中國古典文獻學國際學術研討會」，2018年5月5日。
- 〈禪僧南浦文之的儒學運用〉，中央研究院「使節‧海商‧僧侶：近世東亞文化意象傳衍過程中的中介人物」國際研討會，2018年8月31日。
- 〈中井竹山《易斷》初探〉，文德書院「2018東亞儒學的經典與文化國際學術研討會」，2018年11月3日。
- 〈從伊藤東涯《周易經翼通解》看日本民間儒者的意義〉，國立臺灣大學哲學系「台大文史哲政跨領域工作坊：政治哲學」，2019年4月25日。
- 〈中井竹山、履軒的《易》注特色〉，國立東華大學中國文學系「第七屆臺大成大東華」三校論壇學術研討會」，2019年5月24日。
- 〈王夫之の易学の今での意味〉，易道事業連盟、日本大學「易経の今」國際研討會，2019年7月6日。
- 〈澤庵宗彭的儒學觀〉，中央研究院中國文哲研究所「近世東亞佛教文化：明清與江戶」國際學術研討會，2019年9月26日。
- 〈白井重行《周易解》初探〉，國立雲林科技大學漢學應用研究所「東亞《周易》文化與思想」國際學術研討會，2019年11月9日。修改後另發表於文德書院「2019東亞儒學的經典與文化國際學術研討會」，2019年11月24日。
- 〈續談《易傳》中的「以....也」句〉，中央研究院中國文哲研究所「經學史重探（Ⅰ） ──中世紀以前文獻的再檢討」第四次學術研討會，2019年11月15日。
- 〈李約瑟論《周易》符號意涵及中國科學文化的特徵〉，中央研究院中國文哲研究所「文化哲學的模型」學術研討會，2020年10月21日。
- 〈日本近世禪僧盤珪永琢禪法與儒學〉，國立中央大學中國文學系「2020年宋明清儒學的類型與發展VII」學術研討會，2020年10月22日。
- 〈《周易》與後期水戶學的理論建構：以藤田幽谷、藤田東湖、會澤正志齋為主〉，中國文化大學東亞人文社會科學研究院「富裕東亞、躍動東亞：東亞人文・經貿・科技的交流」國際學術論壇，2020年11月9日。修改後發表於臺灣大學人文社會高等研究院「2020東亞儒學的經典與文化學術研討會」，2020年11月28日。
- 〈《周易》與日本近代初期皇權思想：以元田永孚進講為探討核心〉，臺灣大學人文社會高等研究院「2021東亞儒學經典的傳統與當代國際學術研討會」，2021年11月13日。
- 〈河田孝成《周易新疏》初探〉，東吳大學中國文學系「周鼎珩教授易學國際學術研討會」，2021年11月26日。
- 〈論戴璉璋先生《周易經傳疏解》〉，國立臺灣師範大學國文學系「傳承‧通變‧挑戰：漢學與視域融合──臺灣師大百年校慶國際學術研討會」，2022年5月21日。
- 〈大橋訥庵在《周易私斷》中的身影〉，國立中央大學文學院「宋明清儒學的類型與發展IX」學術研討會」，2022年10月20日
- 〈周易占筮意義之當代思考〉，臺灣大學人文社會高等研究院「2022東亞儒學經典的傳統與當代國際學術研討會」，2022年12月7日。
- 〈日本《常用漢字表》內字與臺灣漢字之形體差異─以《康熙字典》中可見之日本漢字為例〉，陳廖安、楊如雪、黃麗娟主編：《出土文獻文字與語法論文集第一輯》，臺北：萬卷樓圖書股份有限公司，2013年9月，頁251-297。
- 〈「中國哲學史」通史專書寫作的發展──從中日交流的視角談起〉，鍾彩鈞編：《中國哲學史書寫的理論與實踐》，臺北：中央研究院中國文哲研究所，2017年12月，頁139-194。（有審查制度）
- 〈中井竹山《非徵》的徂徠學批判及其意義〉，張文朝編：《日本江戶時代《論語》學之研究》，臺北：中央研究院中國文哲研究所，2018年11月，頁161-215。（有審查制度）
- 〈續談《易傳》中的「以....也」句〉，賴貴三主編：《肅禮作毓──黃慶萱教授九豑壽慶論文集》，臺北：萬卷樓圖書股份有限公司，2022年2月，頁541-566。
- 《從易經談人類發展學》（與賴世烱、林保全合著），臺北：文史哲出版社，2013年。
- 《日本江戶時代儒家《易》學研究》，臺北：政大出版社，2015年。
- [編輯] 鍾振宇、陳威瑨編：《東亞哲學的終極真理》，臺北：中央研究院中國文哲研究所，2017年。
- [翻譯] 舘野正美著，陳威瑨譯：〈作為形上學的醫學：易哲學與中國醫學〉，國立臺灣大學哲學系「傳統中國形上學的省思國際學術研討會」，2009年5月8日。
- [翻譯] 淺野裕一著，陳威瑨譯：〈儒家對《易》的經典化〉，收入鄭吉雄、林永勝編：《易詮釋中的儒道互動》，臺北：國立臺灣大學出版中心，2012年6月，頁81-101。
- [翻譯] 狩野直喜著，陳威瑨譯：〈關於支那學研究之目的〉，《東亞觀念史集刊》第五期，2013年12月，頁371-373。
- [翻譯] 狩野直喜著，陳威瑨譯：〈支那近世國粹主義〉，《東亞觀念史集刊》第五期，2013年12月，頁375-384。
- [翻譯] 狹間直樹著，陳威瑨譯：〈中國近代帝國主義與民族國家──與日本的亞洲主義之關聯〉，《東亞觀念史集刊》第六期，2014年6月，頁3-24。
- [翻譯] 山井湧著，陳威瑨譯：《明清思想史研究》，濟南：山東人民出版社，2022年1月。
- 〈評吳偉明《易學對德川日本的影響》〉，《人文中國學報》，第十七期，2011年9月，頁699-706。
- 〈鄭吉雄教授《周易階梯》評介〉，《國文天地》，第四百二十一期，2020年6月，頁105-108。
- 〈等待中的禮讚〉，《思想30：宗教的現代變貌》，臺北：聯經出版股份有限公司，2016年。
- 廖肇亨、陳威瑨：〈「東亞王權與宗教思想」專輯導言〉，《中國文哲研究通訊》第二十七卷第四期，2017年12月，頁1-4。
- 荻生茂博著，陳俐君譯，廖肇亨、陳威瑨編校：〈幕末、明治陽明學與明清思想史〉，《中國文哲研究通訊》第二十八卷第二期，2018年6月，頁173-222。