中央研究院中國文哲研究所

經歷

2015.3 - 迄今中央研究院中國文哲研究所研究員
2009.10 - 2015.3 中央研究院中國文哲研究所副研究員
2003.8 - 2009.9 中央研究院中國文哲研究所助研究員
2005.1 - 2008.7 東吳大學德國文化學系兼任助理教授
2001.8 - 2003.7 南華大學哲學系專任助理教授
2001.2 - 2002.7 國立臺北醫學大學通識中心兼任助理教授

學位論文

Lin, Wei-chieh, 2001, “Verstehen und sittliche Praxis: Ein Vergleich zwischen dem Konfuzianismus Zhu Xis und der philosophischen Hermeneutik Gadamers”, 161 pages, Philosophie, Ruhr-Universität Bochum.

期刊論文

林維杰，accepted，〈唐君毅的感通論述：對《易》、二程與孔子的詮釋性理解〉，《中央大學人文學報》，第66期，頁57-95。
林維杰，2021，〈辯證感通論：牟宗三對周濂溪、張橫渠感通論的解釋〉(Dialectic Communion: Mou Zongsan on the Concept of Communion in the Thought of Zhou Dunyi and Zhang Zai)，《中國文哲研究集刊》，59, 47-70。
林維杰，2021，〈王陽明哲學的內在化〉(The Immanence of Wang Yang Ming’s Philosophy)，《應用倫理評論》，70, 69-93。
林維杰，2020，〈當代新儒家論五四：唐君毅、牟宗三的多重主體論〉，《中國文哲研究通訊》，第117期，頁65-80。
林維杰，2018，〈越儒黎貴惇的感應思想及其三教交涉〉，《思與言》，第56卷第1期，頁259-286。
林維杰，2017，〈當代新儒家的感通論〉，《鵝湖學誌》，第59卷，頁33-63。
林維杰，2017，〈整體與中心─跨越國族的東亞儒學〉，《東亞儒學》，第2卷，頁193-201。
林維杰，2017，〈程明道的經典詮釋與人物想像〉(Cheng, Ming-dao's Interpretation of Classics and Evaluation of Personages)，《國文學報》，第61卷，頁1-22。(THCI)
林維杰，2016，〈程伊川論感通與感應〉，《哲學與文化》，第511期，頁97-112。
林維杰，2016，〈朱熹理氣論與萊布尼茲的自然神學〉，《中正漢學研究》，第27期，頁211-227。
林維杰，2016，〈東亞儒學交流中的整體性與區域性─兼及越南儒學的考察〉，《鵝湖月刊》，第488期，頁1-10。
林維杰，2015，〈儒學經典詮釋中的存有論轉化－以朱熹思想為基礎的討論〉，《歷史文獻研究》，第36輯，頁26-41。
林維杰，2015，〈王陽明：經典詮釋的存有論〉，《鵝湖學誌》，第55期，頁41-72。
林維杰，2015，〈越儒黎貴惇的中國想像〉，《當代儒學研究》，第19期，頁141-163。
林維杰，2014，〈心的無限性：唐君毅思想中的詮釋學意涵〉，《當代儒學研究》，第17期，頁181-207。
林維杰，2014，〈聞道尊孟軻，為學法荀卿：牟宗三的經典詮釋觀〉，《鵝湖學誌》，第52輯，頁1-29。
林維杰，2014，〈當代新儒家的“朱陸異同”論及其詮釋學意涵〉，《中國哲學與文化》，第11輯，頁99-125。
林維杰，2013，〈黎貴惇的朱子學及其仙佛思想〉，《臺灣東亞文明研究學刊》，第20期，頁161-186。(THCI)
林維杰，2012，〈越儒黎貴惇的宗教思想〉，《當代儒學研究》，第12期，頁1-30。
林維杰，2011，〈王陽明論知行〉，《臺灣東亞文明研究學刊》，第16期，頁205-235。(THCI)
林維杰，2011，〈逆所求能與對話求通〉，《東海哲學研究集刊》，第16輯，頁149-156。
林維杰，2011，〈越儒黎貴惇《芸臺類語》中的朱子學線索〉，《當代儒學研究》，第10期，頁145-170。
林維杰，2011，〈經典的效用與理解〉，《鵝湖月刊》，第431期頁16-24。
林維杰，2011，〈高達美詮釋學中的偶然性〉，《鵝湖月刊》，第430期，頁34-45。
林維杰，2010，〈儒學的宗教人文化與氣化〉，《中國哲學與文化》，第8輯，頁115-142。
林維杰，2009，〈朱熹與伽達默爾對話中的存有論轉化〉，《國際漢學》，第18輯，頁3-14。
林維杰，2009，〈牟宗三倫理美學中的人物想像〉，《中國文哲研究通訊》，第19卷第3期，頁89-108。
林維杰，2008，〈《近思錄》及其譯註的詮釋學問題〉，《揭諦學刊》，15期，頁1-26。
林維杰，2008，〈象徵與譬喻：儒學詮釋的兩條進路〉，《中央大學人文學報》，第34輯，頁1-32。
林維杰，2008，〈知人論世與以意逆志：朱子對《孟子‧萬章》篇兩項原則的詮釋學解釋〉，《中國文哲研究集刊》，第32期，頁109-130。
林維杰，2007，〈朱陸異同的詮釋學轉向〉，《中國文哲研究集刊》，第31輯，頁235-260。
林維杰，2007，〈朱熹經典詮釋中的工夫論〉，《中國文哲研究通訊》，66，頁241-258。
林維杰，2006，〈高達美詮釋學中的歷史性教化〉，《揭諦學刊》，第11輯，頁61-92。
林維杰，2005，〈朱熹哲學中的經典詮釋與修養工夫〉，《法鼓人文學報》，第2輯，頁217-241。
林維杰，2005，〈牟宗三哲學中的理論與實踐〉，《中國文哲研究通訊》，第59輯，頁99-118。
林維杰，2005，〈知行與經權－朱熹哲學的詮釋學模式分析〉，《中國文哲研究集刊》，第27輯，頁185-213。
林維杰，2004，〈牟宗三先生論儒教〉，《揭諦學刊》，第7輯，頁77-108。
林維杰，2004，〈西方詮釋學與中國詮釋學〉，《東亞文明研究通訊》，第3輯，頁35-39。
林維杰，2002，〈萬物之理與文章之理－朱熹哲學中形上學與詮釋學的關連〉，《揭諦學刊》，第4期，頁97-130。
林維杰，2002，〈高達美論詮釋學的教化與倫理問題〉，《白沙人文社會學報》，第1期，頁103-117。
林維杰，2000，〈宋明儒學之分系問題及其詮釋學上的意涵〉，《安徽師範大學學報(人文社會科學版)》，第28卷第4期，頁489-494, 536。

學術會議論文

林維杰，2020，〈儒家聖人觀及其意象論內涵〉，發表於「儒家思想的21世紀新意義」研究計畫論文討論會，臺北：文德書院：財團法人中華文化教育基金會，2020-09-09。
林維杰，2018，〈朱熹的感通論〉，共12頁，發表於「第三屆東西方哲學之宗教向度圓桌學術研討會─宗教超越向度之東西方哲思」學術會議，中壢：中央大學文學院，2018-06-21。
林維杰，2016，〈當代新儒家的宗教論述〉，發表於2016跨文化視域下的儒家倫常：政道與治道，台灣師範大學：台師大東亞系，2016-06-24 ~ 2016-06-25。
林維杰，2016，〈程伊川論感應與感通〉，發表於科技部整合型計畫圓桌會議，中央大學文學院：中央大學哲學所，2016-06-18。
林維杰，2016，〈越儒黎貴惇感應思想中的三教交涉〉，發表於「東亞視域中的儒佛論諍與會通」國際學術研討會，台灣大學：台大高研院，2016-04-27 ~ 2016-04-28。
林維杰，2015，〈程明道的經典詮釋與人物想像〉，發表於第四屆宋代學術國際研討會，嘉義：嘉義大學中文系，2015-10-15 ~ 2015-10-17。
林維杰，2015，〈程伊川論知行與解經〉，發表於「西方當代詮釋學與東方漢語哲學」圓桌學術研討會，中壢：中央大學哲學研究所，2015-05-27。
林維杰，2014，〈內在、外在與超越：王陽明哲學的三個向度〉，發表於儒道國際學術研討會──（六）明清，台師大文學院會議室：台灣師大國文系，2014-11-01 ~ 2014-11-02。
林維杰，2014，〈心的無限性：唐君毅思想中的詮釋學意涵〉，發表於當代儒學國際學術會議：儒學與當代文明，中壢：中央大學文學院國際會議廳：中央大學中文系、哲研所，2014-09-19 ~ 2014-09-21。
林維杰，2014，〈脈絡化理解的三種型態：以中越儒學經典詮釋為例〉，發表於東亞儒學研討會，台大霖澤館：台大高研院，2014-07-10。
林維杰，2014，〈認識、存有與審美：程明道的經典詮釋與人物想像〉，發表於第五屆西方當代詮釋學與東方漢語哲學圓桌學術研討會，中央大學哲學所：國科會計畫團隊，2014-06-21。
林維杰, 2013, “東亞思想交流中的脈絡性轉換問題─以越儒黎貴惇與范阮攸為例”, paper presented at 「東亞思想交流史」國際學術研討會, 臺北: 台大高研院, 2013-11-13 ~ 2013-11-14.
林維杰，2013，〈風土地氣中的上國：越儒黎貴惇的中國想像〉，共11頁，發表於2013東亞文化變遷國際學術研討會，臺北：臺師大東亞系，2013-09-27。
林維杰，2013，〈越儒范阮攸《論語愚按》中的孔子形象〉，發表於東亞孔子形象之建構與變遷，臺北：台大高研院，2013-07-05。
林維杰，2013，〈德國詮釋學的中國化及其相關類型〉，共18頁，發表於近代東西思想交流中的傳播者，臺北：中研院文哲所，2013-06-20。
林維杰，2012，〈中越儒學交流中的共相與殊相〉，共10頁，發表於2012東亞歷史文化交流中的共性與殊性，臺北：台大高研院，2012-12-24 ~ 2012-12-25。
林維杰，2012，〈東亞儒學視域中的越儒黎貴惇〉，共13頁，發表於東亞研究的新視野，臺北：台大高研院，2012-06-01 ~ 2012-06-02。
林維杰，2011，〈王陽明：經典詮釋的存有論與他律系統〉，發表於第三屆「人文化成之視野與策略」國際學術研討會，花蓮：東華大學中文系，2011-11-05 ~ 2011-11-06。
林維杰，2011，〈當代新儒家對朱陸異同的詮釋學觀點〉，發表於第八屆「詮釋學與中國經典詮釋」國際學術研討會，臺南：成大中文系，2011-11-04 ~ 2011-11-05。
林維杰，2011，〈黎貴惇經世思想中的博物學〉，發表於越南儒學傳統與創新國際學術研討會，越南順化：中研院文哲所與越南河內社科院，2011-09-05 ~ 2011-09-07。
林維杰，2011，〈朱熹與萊布尼茲的自然神學〉，發表於第三屆宋代學術國際研討會，嘉義：嘉義大學中文系，2011-06-03 ~ 2011-06-04。
林維杰，2011，〈跨文化交流的原則－以東亞文化圈為例〉，發表於第二屆東亞文化交涉學方法論研討會，臺北：臺灣大學人文社會高等研究院，2011-03-12。
林維杰，2010，〈經典詮釋中的存有論轉化〉，發表於「詮釋學東與西──伽達默爾《真理與方法》出版五十週年」學術會議，香港：香港中文大學哲學系，2010-11-04 ~ 2010-12-07。
林維杰，2010，〈越儒黎貴惇的宗教論述〉，發表於「東亞經典與文化」學術研討會，臺北：臺灣大學人文社會高等研究院、廣州中山大學中國哲學研究所，2010-10-04 ~ 2010-10-05。
林維杰，2010，〈王陽明論知行〉，發表於「2010年東亞陽明學」國際學術會議，臺北：臺大人文社會高等研究院，2010-06-22。
林維杰，2010，〈越儒黎貴惇《芸臺類語》中的朱子學線索〉，發表於「國際漢學與東亞文化」國際學術研討會，臺北：台灣師範大學東亞文化暨發展學系，2010-06-24 ~ 2010-06-25。
林維杰，2010，〈儒學的宗教人文化與氣化〉，發表於「儒學：學術、信仰與修養」國際學術研討會，香港：中文大學哲學系，2010-05-25 ~ 2010-05-27。
林維杰，2010，〈程伊川論知行〉，發表於德行與知識：第十三屆儒佛會通暨文化哲學學術研討會，臺北：華梵大學哲學系，2010-03-27 ~ 2010-03-28。
林維杰，2009，〈宋明理學的分系問題〉，發表於蔡仁厚與儒學研討會，臺中：東海大學哲學系，2009-12-26。
林維杰，2009，〈近六十年來台灣學界有關宋明儒學分系問題的論述〉，發表於「近六十年海峽兩岸人文社會科學研究的回顧與展望」研討會，臺北：臺灣大學人文社會高等研究院，2009-10-15 ~ 2009-10-16。
林維杰，2009，〈陸象山的他律詮釋學〉，發表於「經典與詮釋－文化傳統的詮釋與重構」國際學術研討會，咸陽：上海華東師大哲學系、西藏民族學院，2009-06-26 ~ 2009-06-29。
林維杰，2009，黎貴惇《芸臺類語》〈文藝篇〉的詮釋學意涵，發表於「越南儒學與東亞文化」國際學術研討會，越南河內：越南社會科學院哲學研究所，2009-06-23 ~ 2009-06-24。
林維杰，2008，〈牟宗三：倫理美學中的人物意象〉，發表於「想像與自然」研討會，台北中研院文哲所：中研院文哲所，2008-11-28 ~ 2008-11-29。
林維杰，2008，〈程伊川談《論語》的理解原則〉，發表於2008東亞論語學國際學術研討會，台北市：臺灣大學人文社會高等研究院，2008-03-08 ~ 2008-03-09。
林維杰，2007，〈《近思錄》中的人物意象〉，發表於「跨文化視野下的東亞宗教傳統」第二次研討會，台北市：中研院文哲所，2007-09-28 ~ 2007-09-29。
林維杰，2007，〈迦達默爾詮釋學中的偶然性〉，發表於「對話與和諧——迦達默爾逝世五週年」國際學術研討會，上海：華東師範大學哲學系，2007-09-21 ~ 2007-09-26。
林維杰，2007，〈朱子論《論語》的理解態度與解釋策略〉，發表於2007東亞論語學國際學術研討會，台北市：台大「東亞經典與文化」研究計畫，2007-06-29 ~ 2007-06-30。
林維杰，2006，〈儒學經典詮釋中的工夫論〉，發表於「體知與儒學」學術研討會，台北市：台灣大學人文社會高等研究院，2006-11-21 ~ 2006-11-22。
Lin, Wei-Chieh, 2005, “A Hermeneutic Interpretation of Mencius by Zhu Xi”, paper presented at The Mencius and its Reception: East and West, Karlsruhe (Germany): Karlsruhe University, 2005-06-27 ~ 2005-06-29.

其他類論文（working papers, occasional papers 等）

林維杰，2018，〈知行〉，《華文哲學百科》，http://mephilosophy.ccu.edu.tw/explor_now.php。

專書（論文集）之一章

林維杰，accepted，〈朱熹論感通與感應〉，馬愷之、林維杰編，《主體、工夫與行動：朱熹哲學的新探索》，頁141-165，臺北：政大出版社。
林維杰，2024，〈跨時代與跨文化─當代新儒家的兩個詮釋向度〉，黃冠閔、林維杰編，《儒學的當代性：生態、政治、文化》，頁373-396，臺北：中央研究院中國文哲研究所。
林維杰，2022，〈信任的遺忘：當代危疑課題的儒家觀點〉，林遠澤編，《危疑時代的儒學思考》，頁103-122，臺北：政治大學出版社。
林維杰，2022，〈牟宗三論體現與象徵〉(Mou Zongsan on Manifestation and symbol)，馬愷之、王華編，《譬類以明：華人傳統類思維新探》，頁171-192，臺北：國立政治大學出版社。
林維杰，2022，〈跨文化交流的現象與原則─以東亞文化圈的儒學為例〉，傅永軍、牛文君編，《詮釋學的突破：從經典詮釋學到德行詮釋學》，頁108-118，上海：華東師範大學出版社。
林維杰，2022，〈儒家聖賢觀及其意象論內涵〉，黃俊傑編，《儒家思想與21世紀的對話》，頁143-167，臺北：臺灣大學人文社會高等研究院、東亞儒學研究中心。
林維杰，2022，〈詮釋學意義下的跨文化與脈絡化─兼論中越儒學的經典詮釋〉，陳瑋芬編，《東亞儒學與經典詮釋：跨文化的考察》，頁1-28，臺北：中央研究院中國文哲研究所。
林維杰，2022，〈東亞思想史中的脈絡性轉換問題─以越儒黎貴惇與范阮攸為例〉，黃俊傑、安藤隆穗編，《東亞思想交流史中的脈絡性轉換》，頁93-110，臺北：臺灣大學人文社會高等研究院、東亞儒學研究中心。
Wei-chieh Lin, translated by David Elstein, 2021, “New Confucian Hermeneutic Thought”(當代新儒家的詮釋學思想), editor(s): David Elstein, Dao Companions to Chinese Philosophy 15: Dao Companion to Contemporary Confucian Philosophy, pp. 541-558, Cham, Switzerland: Springer Nature Switzerland AG.
林維杰，2019，〈德國詮釋學的發展及其對儒學詮釋學的參照〉，黃冠閔、梁奮程編，《近代東西思想交流中的詮釋探問》，頁189-226，臺北：中央研究院中國文哲研究所。
林維杰，2015，〈越儒范阮攸《論語愚按》中的孔子形象〉，黃俊傑編，《東亞視域中孔子的形象與思維》，頁339-366，臺北：臺大出版中心。
林維杰，2014，〈劉述先先生的詮釋學論述〉，鄭宗義、林月惠編，《全球與本土之間的探索─劉述先先生八秩壽慶論文集》，頁111-125，臺北：臺灣學生書局。
林維杰，2014，〈從有效性到可能性：伽達默爾的詮釋學轉向〉，潘德榮編，《中西學術視野下的詮釋學──紀念伽達默爾逝世十週年論文集》，頁25-36，合肥：安徽人民出版社。
林維杰，2012，〈《芸臺類語‧文藝》的詮釋學意涵〉，鍾彩鈞編，《黎貴惇的學術與思想》，頁339-359，臺北：中研院文哲所。
林維杰, 2012, “張載解經思想：知識論與存有論的綜合”, editor(s): 潘朝陽, 跨文化視域下的儒家倫常（下冊）, pp. 543-575, 臺北: 台師大出版中心.
林維杰, 2012, “朱熹論鬼神及其氣化與人文化的相關問題”, editor(s): 鍾振宇、廖欽彬, 跨文化視域下的東亞宗教傳統, pp. 11-56, 臺北: 中央研究院中國文哲研究所.
林維杰，2012，〈黎貴惇思想中的格物學〉，鍾彩鈞編，《黎貴惇的學術與思想》，頁281-312，臺北：中研院文哲所。
林維杰，2011，〈近六十年來臺灣學界有關宋明儒學分系問題的論述〉，林建甫編，《海峽兩岸人文社會科學研究的回顧與展望（1949-2009）上》，頁155-176，臺北：台大出版中心。
林維杰，2010，〈《近思錄》中的人物意象〉，鍾彩鈞、周大興編，《跨文化視野下的東亞宗教傳統：體用修證篇》，頁7-36，臺北：中央研究院中國文哲研究所。
林維杰, 2010, “朱熹哲學中的意義與真理問題”, editor(s): 林維杰、邱黃海, 理解、詮釋與儒家傳統：中國觀點, pp. 259-291, 台北: 中央研究院中國文哲研究所.
林維杰, 2009, “程伊川談《論語》的理解原則”, editor(s): 黃俊傑, 東亞論語學：中國篇, pp. 369-400, 臺北: 臺大出版中心.
Lin, Wei-Chieh, 2008, “A Hermeneutic Interpretation of Mencius by Zhu Xi”, editor(s): Chun-Chieh Huang,Gregor Paul,Heiner Roetz, The Book of Mencius and Its Reception in China and Beyond, pp. 37-53, Wiesbaden: Harrassowitz Verlag.
林維杰，2007，〈主觀與客觀解釋─徐復觀文史論述中的詮釋學面向〉，李明輝、林維杰編，《當代儒學與西方文化：會通與轉化》，頁379-408，臺北：中研院中國文哲研究所。
林維杰，2007，朱子〈讀書法〉中的詮釋學意涵，劉述先、楊貞德編，《理解、詮釋與儒家傳統：理論篇》，頁111-145，臺北：中研院中國文哲研究所。
林維杰，2006，〈朱子體用論衡定〉，黃俊傑、林維杰編，《東亞朱子學的同調與異趣》，頁61-102，臺北：臺大出版中心。
林維杰，2006，〈儒學中的有神論與無神論〉，李明輝、葉海煙、鄭宗義編，《儒學、文化與宗教－劉述先先生七秩壽慶論文集》，頁261-278，臺北：學生書局。

專書

林維杰，2008，《朱熹與經典詮釋》，共464頁頁，台北：台大出版中心。
Wei-chieh Lin, 2001, Verstehen und sittliche Praxis: Ein Vergleich zwischen dem Konfuzianismus Zhu Xis und der philosophischen Hermeneutik Gadamers, 161 pages, Frankfurt a.M.: Peter Lang Verlag.

主編、翻譯及其他著作方式之專書（論文集）

黃冠閔、林維杰，2024，《儒學的當代性：生態、政治、文化》，共455頁，臺北：中央研究院中國文哲研究所。
林維杰、吳曉昀，2022，《近代啟蒙脈絡中的思想論爭：詮釋與結構》，共286頁，臺北：中央研究院中國文哲研究所。
林維杰，2016，《近代東西思想交流中的西學東漸》，共274頁，台北：中研院中國文哲研究所。
林維杰、黃冠閔、李宗澤，2016，《跨文化哲學中的當代儒學：工夫、方法與政治》，共210頁，台北：中央研究院中國文哲研究所。
林維杰、黃雅嫻，2014，《跨文化視野中的當代儒學：工夫論與內在超越性》，共323頁，台北：中央研究院中國文哲研究所。
林維杰、邱黃海, 2010, 理解、詮釋與儒家傳統：中國觀點, 425 pages, 台北: 中央研究院中國文哲研究所.
林維杰，2008，《文本詮釋與社會實踐─蔣年豐教授逝世十週年紀念論文集》，共556頁頁，台北：台灣學生書局。
李明輝、林維杰，2007，《當代儒學與西方文化：會通與轉化》，共560頁，臺北：中研院中國文哲研究所。
黃俊傑、林維杰，2006，《東亞朱子學的同調與異趣》，共448頁，臺北：臺大出版中心。

現任研究人員

林維杰