范麗梅
副研究員 兼圖書館主任
2019 - 行政院科技部吳大猷先生紀念獎
2017 - 中央研究院年輕學者研究著作獎
2015 - 2020 科技部「專題研究計畫」補助
2014 - 中央研究院「人文社會科學組年輕學者赴國外進修計畫」補助
2010 - 2014 行政院國家科學委員會「專題研究計畫」補助
2009 - Research fellowship and Training Grant in the East Asian Archaeology and Early History, Henry Luce Foundation/ACLS Grants
2006 - 行政院國家科學委員會「獎勵人文與社會科學領域博士候選人撰寫博士論文獎學金」
2005 - 中研院中國文哲研究所「人文社會科學博士候選人培育計畫獎學金」
2002 - 中研院歷史語言研究所「傅斯年獎學金」
2000 - 趙廷箴文教基金會「趙廷箴獎學金」
1997 - 趙廷箴文教基金會「趙廷箴獎學金」
研究領域: 古文字學、出土文獻學、先秦兩漢經學
Email : lmpham at gate.sinica.edu.tw
文本思想與漢字體系的互動──我長期關注的焦點。
我的學思歷程從探索先秦思想開始，經由思考儒道關係進一步接觸出土文獻。碩士論文以湖北省荊門市郭店村新發現的戰國楚簡為對象，選取其中的儒家佚籍，討論先秦介於孔孟之間的心性問題。此後藉由思想義理的追溯，進一步關注經典文本的解釋，且同時注意到與解釋相關的語言文字體系的建立。博士論文以《詩經》為對象，結合郭店、上博、阜陽、熹平等出土文獻，討論上古《詩經》文本書寫的形式，及其在人為抄寫過程中，產生的解釋問題。論文立足於漢字體系的特點，比對《詩經》諸本用字的差異（異文），指出《詩經》文本用字，在人為理解與解釋的過程中，深深受到漢字體系記號化與反記號化的影響，形成變動性與固定性交錯發展的文本。此外又提出「異文組」與「異文組群」的研究方法，這有助於訓解傳世或出土的文獻，在增加對先秦文本用字認識的基礎上，有效地建立一套解讀經典或考釋古文字的理論與方法。
未來的研究將延續博士論文所開展的議題，大體上集中在兩個方面：一，結合大量古文字材料，深入思考漢字體系的特質，以及漢字與漢語之間的關係，並且與世界的古文字進行系統性的比較，以期由跨文明的比對中，獲得對自我體系更深入的認識。二，結合出土文獻，全面整理《周易》、《尚書》、《詩經》等經典字詞，逐一分析其聲符字形與詞義之間分層、離合、轉換等複雜的關係，以期建立上古經典的訓詁體系，並由此回應東、西方關於「閱讀習慣」等的議題。
鑒於近幾十年來，大量出土資料不斷問世，就目前出土材料的內容而言，它不僅僅可以提供給古文字學作直接的研究，更可以作為經學、思想、史學、文學等各領域以深入分析的參考，我的研究希冀能有效地整理這些出土材料，以供學術界作更精深的研究。
- 2016.8 - 迄今 中央研院院中文文哲研究所副研究員
- 2016.9 - 2017.8 美國哈佛大學東亞語言與文明學系訪問學者
- 2011.1-2011.5 香港浸會大學中國語言文學系訪問與講學學者
- 2010.3 - 2016.8 中央研院院中文文哲研究所助研究員
- 2009.4 - 2010.2 美國芝加哥大學東亞語言與文明學系博士後研究
- 2008.1 國立臺灣大學中國文學研究所博士
- 2002.1 國立臺灣大學中國文學研究所碩士
- 1998.1 國立臺灣師範大學國文學系學士
- 范麗梅，2002年2月，《郭店儒家佚籍研究──以心性問題為開展之主軸》，臺灣大學中國文學研究所碩士論文，指導教授：黃沛榮先生。
- 范麗梅，2008年10月，《簡帛文獻與《詩經》書寫文本研究》，臺灣大學中國文學研究所博士論文，指導教授：黃沛榮先生、周鳳五先生。
- 范麗梅，2001年6月，〈論郭店竹書與〈易傳〉之天道思想〉，《中國文學研究》第十五期，臺北，國立臺灣大學中國文學研究所，頁1-20。
- 范麗梅，2004年6月，〈論鄂君啟節「凥」字〉，《中國文學研究》第十八期，臺北，國立臺灣大學中國文學研究所，頁1-22。
- 范麗梅，2006年6月，〈由從「 」諸字論金文「盭」與楚簡「 」字〉，《中國文學研究》第二十二期，臺北，國立臺灣大學中國文學研究所，頁1-28。
- 范麗梅，2007年6月，〈楚簡文字零釋〉，《臺大中文學報》第二十六期，臺北，國立臺灣大學中國文學系，頁67-88。
- 范麗梅，2012年4月，〈簡帛文獻用字與閱讀習慣研究綜述〉，《哲學與文化》第三十九卷，第四期，臺北，輔仁大學哲學與文化月刊雜誌社，頁3-16。
- 范麗梅，2013年3月，〈節節蹇蹇、永思喟如──郭店〈性自命出〉亟治德的身心氣書寫〉，《清華學報》新四十三卷，第一期，新竹，國立清華大學出版社，頁53-96。
- 范麗梅，2014年1月，〈閱讀「鶉之奔奔」──《詩經》引用與注解的多層詮釋〉，《中國文化研究所學報》第五十八期，香港，香港中文大學出版社，頁1-38。
- 范麗梅，2014年3月，〈釋「弁」與「變」──簡帛〈五行〉多層次的身心書寫〉，《漢學研究》第三十二卷，第一期，臺北，漢學研究中心，頁1-38。
- Lee-moi Pham and Kuan-yun Huang, “Newly Excavated Texts in the Digital Age: Reflections on New Resources,” Early China 37 (2014), pp.551-565.
- 范麗梅，2015年5月，〈委蛇與威儀──戰國竹簡與經典詮釋中的身體思維〉，《饒宗頤國學院院刊》第二期，香港，中華書局（香港）有限公司，頁119-175。
- 范麗梅，2015年6月，〈郭店〈太一生水〉「 」的語文分析與思想義蘊〉，《漢學研究》第三十三卷，第二期，臺北，漢學研究中心，頁195-226。
- 范麗梅，2015年9月，〈《詩經・大雅・生民》「克岐克嶷」解〉，《國學新視野》2015秋季號，總第十九期，香港，中國文化院，頁52-55。
- 范麗梅，2018年5月，〈或極焉生──上博〈亙先〉宇宙化生作用的三個面向〉，《饒宗頤國學院院刊》第五期，香港，中華書局（香港）有限公司，頁169-216。
- 范麗梅，2019年12月，〈經史子脈絡下的「經學」發展省思——重讀胡適與錢穆的一個觀點〉，《中國文哲研究通訊》第二十九卷，第四期，臺北，中央研究院中國文哲研究所，頁133-164。
- 范麗梅，2020年5月，〈戰國與西漢〈緇衣〉文本詮釋的差異比較三則〉，《臺大文史哲學報》第九十三期，臺北，臺灣大學文學院，頁29-64。
- 范麗梅，2000年6月8日，〈從郭店楚簡〈唐虞之道〉論先秦儒者堯舜禪讓說之思想建構及意義〉，中央研究院歷史語言研究所出土文獻研究室「第一屆出土文獻學術研討會」，臺北。
- 范麗梅，2002年12月20日至21日，〈郭店楚簡〈性自命出〉「肆其心為難」段試論〉，中央研究院歷史語言研究所「楚簡綜合研究第二次學術研討會」，臺北。
- 范麗梅，2007年7月20-21日，〈從簡帛〈五行〉「疋膚膚」論儒家與《詩》、《易》相關道德境界的解釋〉，北海道大學、東北大學、政治大學、文獻與詮釋研究論壇「中日博士生學術研討會──第二屆東亞經典詮釋中的語文分析學術研討會」，臺北。
- 范麗梅，2010年7月24-25日，〈釋台──兼論上古方言寫詞與經典解釋〉，Munich University, Institute of Sinology（慕尼黑大學漢學所）、中央研究院中國文哲研究所合辦「Workshop“Orthodoxy and Schools of Thought –Changes in the History of Confucian Canon Studies”（「正統與流派──歷代儒家經典之轉變」國際學術研討會）」，慕尼黑。
- 范麗梅，2012年5月4-5日，〈同出而異生──上博楚簡〈亙先〉上篇箋釋〉，淡江大學中文系主辦「第十四屆「社會與文化」國際學術研討會」，臺北。
- 范麗梅，2012年12月17-18日，〈釋 ：〈行氣玉銘〉與上博〈亙先〉互證〉，香港中文大學中國語言及文學系主辦「香港中文大學中國語言及文學系50周年系慶活動——承繼與拓新：漢語語言文字學國際研討會」，香港。
- 范麗梅，2013年7月27-28日，〈亦既見止亦既覯止──儒學經典詮釋中意義的形成〉，德國特里爾大學漢學系主辦「經學與社會應用」（Confucian Canon Studies and its Social Applications），德國特里爾。
- 范麗梅，2018年6月28-29日，〈清華簡〈傅說之命〉關鍵字詞與關鍵議題〉，中央研究院中國文哲研究所主辦，「古史的建構與解構」學術研討會，臺北。
- 范麗梅，2019年12月14-15日，〈意義探取與經典形成——從孟荀一致的觀點說起〉，International Society of East Asian Philosophy主辦「International Society of East Asian Philosophy conference」，東京。
- 范麗梅，2019年12月28日，〈清華簡〈厚父〉字詞考釋與全篇串解〉，科技部人社中心2019年補助主辦「《清華大學藏戰國竹簡》第十二次研讀班」，臺北。
- 范麗梅。2003 年 11 月 6-12 日。〈從郭店楚簡看子思學派與《易》學的關係〉。《第四屆海峽兩岸青年易學論文發表會大會論文集》。頁 243-252。臺北市︰社圑法人中華民國易經學會。
- 范麗梅。2004 年 7 月。〈上博楚簡〈魯邦大旱〉注譯〉。《上博館藏戰國楚竹書研究（續編）》。頁 163-180。上海：上海書店出版社。
- 范麗梅。2007 年 6 月。〈郭店楚簡〈六德〉「仁類蔑而束」相關段落釋讀〉。《楚地簡帛思想研究（三）》。丁四新主編。頁 448-465。武漢。湖北教育出版社。
- 范麗梅，2010年3月，〈上博楚簡〈孔子詩論〉與〈子羔〉篇性質小議〉，上海社會科學院《傳統中國研究集刊》編輯委員會編：《傳統中國研究集刊（第七輯）》，頁8-22，上海，上海人民出版社。
- 范麗梅，2011年12月，〈上博楚簡考釋四則〉，國立臺灣大學中國文學系主編：《2007中國簡帛學國際論壇論文集》，頁697-708，臺北，國立臺灣大學中國文學系。
- 范麗梅，2013年8月，〈中實返喻與喻而知之──〈慎子曰恭儉〉、〈五行〉與孟莊身心思想〉，陳致主編：《簡帛．經典．古史》，頁353-380，上海，上海古籍出版社。
- 范麗梅，2013年9月，〈允中與允信──郭店〈成之聞之〉引《書》的雙層詮釋〉，陳廖安、楊如雪、黃麗娟主編：《出土文獻文字與語法研讀論文集 》，頁157-187，臺北，萬卷樓。
- 范麗梅，2018年9月，〈簡帛文字「羴如」與「疋膚膚」考釋〉，蔡長林主編：《林慶彰教授七秩華誕壽慶論文集 》，頁535-543，臺北，萬卷樓。
- 范麗梅，2017年6月，《言者身之文──郭店寫本關鍵字與身心思想》，「身體與自然」叢書。臺北，臺灣大學出版中心。
- 范麗梅（與黃冠雲合編），2013年4月，夏含夷著，黃聖松等譯，《孔子之前：中國經典誕生的研究》，臺北，萬卷樓，213頁。
- 范麗梅（與黃冠雲合編），2015年8月，賈德訥著，楊惠君譯，《朱熹與大學：新儒學對儒家經典之反思》，臺北，萬卷樓，172頁。
- 范麗梅，2010年8月1日-2011年7月31日，〈經典解釋與漢字聲符研究──以出土《周易》文獻為例〉（99-2410-H-001-111-），臺北，行政院國家科學委員會。
- 范麗梅，2011年8月1日-2012年7月31日，〈經典書寫文本與上古方言寫詞研究─以楚簡、楚方言為中心〉（100-2410-H-001-088），臺北，行政院國家科學委員會。
- 范麗梅，2012年8月1日-2013年7月31日，〈寫本的詮釋層次與儒學的發展曲折：簡帛〈五行〉的多視域闡析〉（101-2410-H-001-097-），臺北，行政院國家科學委員會。
- 范麗梅，2013年8月1日-2014年7月31日，〈宇宙‧身心‧治政──楚簡〈亙先〉語文與思想交叉解讀〉（102-2410-H-001-098-），臺北，行政院國家科學委員會。
- 范麗梅，2014年8月1日-2015年7月31日，〈寫本字詞中的身心思想──簡帛文獻的多層次表述〉（103-2410-H-001-074-），臺北，行政院科技部。
- 范麗梅，2015年8月1日-2016年7月31日，〈文本相重與義理建構──清華簡〈傅說之命〉三篇思想研究〉（104-2410-H-001-082-），臺北，行政院科技部。
- 范麗梅，2017年8月1日-2018年7月31日，〈傅說傳說與戰國尊賢思想研究──以郭店簡、清華簡為主軸〉（106-2628-H-001 -001-），臺北，行政院科技部。
- 范麗梅，2018年8月1日-2019年7月31日，〈史事論述中的君臣關係議題──以清華簡鄭、齊史事篇章為研究中心〉（107-2410-H-001-106-），臺北，行政院科技部。
- 范麗梅，2019年8月1日-2020年7月31日，〈從字詞到思想——簡帛寫本與經 學研究〉（108-2410-H-001-077-），臺北，行政院科技部。
- 范麗梅。2007 年 3 月。〈書評：沈建華編：《饒宗頤新出土文獻論證》〉。《哲學與文化》。34 卷 3 期。頁 103-108。
- 范麗梅，2011年6月，〈「數位時代的出土文獻」專輯弁言〉，《中國文哲研究通訊》第二十一卷，第二期，臺北，中央研究院中國文哲研究所，頁1-7。
- 范麗梅，2014年 5月，〈「簡帛文獻對思想史研究的方法論啟示工作坊」側記〉，《中國哲學與文化》，第十一輯，桂林，漓江出版社，頁305-311 。
- 范麗梅，2020年3月，〈穿透心靈深處——傳統學術意義的再現〉，《人文與社會科學簡訊》第二十一卷第二期，臺北，科技部人文及社會科學研究發展司，頁127-129。