高景逸學思歷程研究

2012/04/12~2012/04/12

中元祭與法國紅酒：跨文化批判與流動的主體性

2012/04/05~2012/04/05

以不錄批朱 - - 試就「二南」論赤松太庾《詩經述》對朱熹《詩集傳》的無言批判

2012/03/29~2012/03/29

弗洛伊德的精神分析與佛教唯識學的比較研究─以潛意識和阿賴耶識為中心

2012/03/01~2012/03/01

當代新儒家「朱陸異同」論述中的詮釋學意涵

2011/11/21~2011/11/21

記憶的曲折：明代建文帝流亡敘事的衍異

2011/11/10~2011/11/10

從溫弁到勉變─簡帛〈五行〉身心書寫的儒學史位置

2011/10/24~2011/10/24

「磈壘怎消醫怎識，惟將痛苦付汍瀾」─吳偉業、黃周星劇作中之懺悔意識與自我救贖On The Confession Consciousness and Self-redemption in Wu Weiye's (1609-1671) and Huang Zhouxing's (1611-1680）Plays

2011/09/28~2011/09/28

顧炎武〈賦得秋柳〉詩新探Revisiting Gu Yanwu’s “On Autumn Willows”

2011/09/26~2011/09/26

唐君毅政治哲學中生命與倫理政治的交會

2011/08/25~2011/08/25

內聖外王與民主政治：當代儒學政治哲學的跨文化反思

2011/04/26~2011/04/26

觀器見道─道家與海德格的器具理論

2011/04/07~2011/04/07